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成语 解释 出处
qí dào wáng yáo其道亡繇亦作“其道无由”。找不到门径；无法办到。东汉·班固《汉书·刑法志》：“虽后欲改过自新，其道亡繇也。”
chēng yǔ dào qíng称雨道晴比喻说话说不到一块。明·邹善长《汇苑详注》卷十五：“县官甚不和，长官称雨，赞府道晴，终日如此不和也。”
dào mào lǐn rán道貌凛然犹道貌岸然。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“光严整行之次，忽见维摩，道貌凛然，仪形垒落。”
dào gǔ xiān fēng道骨仙风谓有得道者及仙人的气质神采。宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”
zhí dào shì rén直道事人事：侍奉，服侍。正直无私地对待别人。《隋书·冯慈明传》：“慈明直道事人，有死而已。不义之言，非所敢对。”
rì mù dào yuǎn日暮道远同“日暮途远”。战国·卫·吴起《吴子·治兵》：“日暮道远，必数上下；宁劳于人，慎无劳马。”
lóng jiē hè dào笼街喝道喝道：古时官员出行差役叫行人让道。表示仪仗的威风。《旧唐书·温造传》：“臣闻元和长庆中，中丞行李不过半坊，今乃远至两坊，谓之笼街喝道。”
wǎng dào shì rén枉道事人枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”
cǎn wú rén dào惨无人道惨：狠毒；残暴；人道：指对人的同情、尊重、爱护与关怀。残忍毒辣；毫无人性。形容凶恶残暴到了极点。杨玉如《辛亥革命先著记》：“杀伤我人民，系累我妇孺，惨无人道。”
huì dào néng shuō会道能说形容很会讲话。同“能说会道”。明 无名氏《渔樵闲话》第二折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
èr xiān chuán dào二仙传道两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情。清 李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
èr dào fàn zǐ二道贩子指非法地买进卖出商品以获利的商贩。路遥《平凡的世界》第五卷第13章：“人民币魔力无边，只要肯出高价，二道贩子手里有的是软卧票。”
hú cāi luàn dào胡猜乱道道：说话。胡乱猜疑与谈论。明·吴承恩《西游记》第43回：“你们且休胡猜乱道，且设法保师父过去。”
ān pín lè dào安贫乐道安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
zhōng gào shàn dào忠告善道道：通“导”。衷心的告诫，善意的劝导春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“忠告而善导之，不可则止，毋自辱焉。”
zhù shè dào bàng筑舍道傍傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。”
dào ér bù jìng道而不径道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。《吕氏春秋·孝行览》：“故舟而不游，道而不径，能全支体以守宗庙，可谓孝矣。”
gǔ dào rè cháng古道热肠指待人真诚、热情。清 邹弢《三借庐笔谈 余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。”
shén dào shè jiào神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”
míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng明修栈道，暗渡陈仓比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。元 尚仲贤《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗渡陈仓，攻完三秦，劫取五国。”
lùn cháng dào duǎn论长道短议论别人的是非好坏。清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“两个商议定了，一对儿论长道短。”
rén dào zhǔ yì人道主义道：道义。关心人类幸福。老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》：“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼，未免有悖于人道主义。”
yí fēng gǔ dào遗风古道前代留传下来的淳厚古朴的风尚。清 元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗：“水田茆屋莫愁村，别有遗风古道存。”
pān qīn dào gù攀亲道故攀：牵挽。拉亲戚关系，认作朋友。梁羽生《风云雷电》第15回：“你这小子是刚出道的雏儿吗？我们在这里‘剪径’，难道你以为我是要和你攀亲道故么？”
dào zài shǐ nì道在屎溺喻道之无所不在。《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下耶？’曰：‘在稊稗。’……曰：‘何其愈甚耶？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。”
zhōng dào ér zhǐ中道而止走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》：“我求大法，岂可中道而止。”
dà nì bù dào大逆不道逆：背叛；不道：违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为；给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。”
dào tīng tú shuō道听涂说从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”
jiā dào bì lì家道壁立家道：家庭经济状况；壁立：空无所有。形容极其贫穷。《南史·徐孝克传》：“陈亡，随例入长安。家道壁立。”
zhì dé yào dào至德要道至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”
juǎn jiǎ bèi dào卷甲倍道卷起铠甲，急速前进。先秦 孙武《孙子 军事》：“是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利。”
dào gāo dé zhòng道高德重道德高尚，很有威信。艾芜《回家》：“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的，但因为水元伯伯是这村里道高德重的人，没法子违反他的命令，就只好硬着头皮去了。”
dào shān xué hǎi道山学海道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“道山学海功非浅，孔思周情文可传。”
xián hǎo dào qiàn嫌好道歉说好道坏。谓挑剔苛求。明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“这些杀才，劫掠良家妇女，在此歌曲，还有许多嫌好道歉。”
zuò ér lùn dào坐而论道论道：谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。《周礼 考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
wén yǐ zài dào文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。宋 周敦颐《通书 文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”
tiān dào níng lùn天道宁论谓天道福善惩恶之说难以凭信。南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”
dào bù jǔ yí道不举遗同“道不拾遗”。《新唐书·阚祾传》：“部兵皆群盗，横相侵牟，祾案罪杀之，虽亲故无脱者，至道不举遗。”
dào yì zhī jiāo道义之交交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。清·李绿园《歧路灯》第38回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
néng shuō guàn dào能说惯道形容人口才好，很会讲话。明 无名氏《渔樵闲话》第三折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
bèi dào jiān jìn倍道兼进倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。清 钱采《说岳全传》第22回：“迎二帝于沙漠，救生民于涂炭，尔其倍道兼进，以慰朕怀。”
yáng cháng niǎo dào羊肠鸟道形容山路狭窄，曲折而险峻。唐玄宗《早登太行山中言志》诗：“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。”
chuán dào qióng jīng传道穷经传：传授；道：孔孟之道；穷：尽；经：儒家经典。传授道理，穷尽经典。清·吴敬梓《儒林外史》第26回：“这些中进士、做翰林的，和他说道传道穷经，他便说迂而不当。”
rén yì dào dé仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
dào bàng zhī zhù道傍之筑比喻无法成功的事。《诗经 小雅 小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄注：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。”
bà dào héng xíng霸道横行横行霸道，蛮横无理。清 文康《儿女英雄传》第八回：“还有等刁民恶棍，结交官府，盘剥乡愚，仗着银钱霸道横行，无恶不作。”
lùn dào jīng bāng论道经邦研究治国之道，以经营治理国家。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”
dào jìn tú qióng道尽途穷道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。《新五代史 李继岌传》：“继岌徘徊泣下，谓李环曰：‘吾道尽途穷，子当杀我。’”
zhèng jǐ shǒu dào正己守道道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。宋·庄季裕《鸡肋编》上卷：“以此知阴阳不足深泥，唯正己守道为可恃耳。”
zhèng míng gōng dào正明公道正大光明。清·西周生《醒世姻缘传》第二十二回：“你这话不怕熏的人慌！你要是正明公道的人，没的敢说你不是个大的们！人干不出来的事，你干出来了！还要卖人的老婆？你卖坟上的树，卖老婆使不得么？”
shù huáng dào bái数黄道白见“数黄道黑”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第34卷：“第一件一张花嘴，数黄道白，指东话西，专一在官宦人家打蜇，那女眷们没一个不被他哄得投机的。”
xié mén wāi dào邪门歪道指不正当的门路；手段或不正经的事情。《药师经》：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”
bù zú wéi dào不足为道足：值得；道：说。不值得一说。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“此女棋本下劣，枉得其名，不足为道。”
dào zài rén wéi道在人为犹言事在人为。《金瓶梅词话》第三一回：“净云：不打紧，道在人为，你见那里又一位王勃殿试来了。”
lè dào yí róng乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。唐·刘知畿《史通·品藻》：“盖以二子虽乐道遗荣，安贫守志，而拘忌名教，未免流俗也。”
shuō qiān dào wàn说千道万道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。李国文《冬天里的春天》第四章：“我不管别人说千道万，大主意我自己拿，哪怕只活一天，这一天，是我的。”
xiǎo dào xiāo xī小道消息指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。巴金《探索集·小骗子》：“不用说，这些都是小道消息，不可靠。”
kǒng mèng zhī dào孔孟之道孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。明 罗贯中《三国演义》第60回：“松闻曹丞相文不明孔、孟之道，武不达孙、吴之机，专务强霸而居大位，安能有所教诲，以开发明公耶？”
bù jìn dào lǐ不近道理不近人情，不讲道理。《古今小说 史弘肇龙虎君臣会》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百钱出来？须亏我。”
dào jìn xiāng zhěn道殣相枕见“道殣相望”。郑观应《救时揭要·救济速报》：“明年大饥，道殣相枕，张罄家以糜粥济之，活者万计。”
gōng dào zì zài rén xīn公道自在人心公道：公正的道理；自：自然。公正的道理自然存在于众人心里。陆士谔《续孽海花》第60回：“骑在马上，自言自语道：‘公道自在人心，也不枉我的一番心力了。’”
tú tú shì dào途途是道指头头是道。说话或做事很有条理。聂绀弩《<女权论辩>题记一》：“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，说得途途是道。”
dào gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷：“道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须还账。”
bīng xíng guǐ dào兵行诡道兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。先秦 孙武《孙子 计》：“兵者，诡道也。”
dào páng kǔ lǐ道旁苦李比喻不被重视的人。南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’”
shuō gǔ dào jīn说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。清·钱彩《说岳全传》第九回：“你们又文绉绉的说古道今，我那里省得？”
shēng cái yǒu dào生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。西汉 戴圣《礼记 大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
liǎng dào sān kē两道三科说三道四，花言巧语。元·关汉卿《鲁斋郎》第四折：“谁听你两道三科，嚷似蜂窝，甜似蜜钵。”
yī fū dé dào，jiǔ zú shēng tiān一夫得道，九族升天比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。清·刘鹗《老残游记续集》第九回：“我听说一夫得道，九祖升天，那有个九族升天之说吗？”
àn rán dào mào岸然道貌指严肃的神态。清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”
kǒu bēi zài dào口碑载道口碑：众口称颂就像文字刻在石碑上；载：充满。群众的称颂一路上都能听得到。形容到处受人称赞。明 张煌言《甲辰九月狱中感怀三首（其一）》：“口碑载道是还非，谁识蹉跎心事违？”
míng luó hè dào鸣锣喝道封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。清 文康《儿女英雄传》第13回：“落后便是那河台鸣锣喝道前呼后拥的过去。”
hè yì bài dào鹤亦败道仙鹤败坏仙道。指万物皆遵循一定的客观规律，不以人的意志为转移。《冷斋夜话》：“渊材嗟咨曰：‘鹤亦败道！’”
héng xíng bà dào横行霸道横行：行动蛮横；仗势做坏事；霸道：蛮横不讲道理。形容蛮不讲理；胡作非为。清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反助纣为虐讨好儿。”
tí míng dào xìng提名道姓提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“这里老太太才说这一个，他又来提名道姓的了。”
rèn zhòng dào yōu任重道悠见“任重道远”。《后汉书·皇后纪序》：“任重道悠，利深祸速。”
pín ér lè dào贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”
shuō hēi dào bái说黑道白比喻对人对事任意评论。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第60回：“你这丫头，也跟着他恁张眉瞪眼儿，说黑道白的。将就些儿罢了。”
cuī zhì qū dào摧志屈道摧：摧折，放弃；道：道德。抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一《宋书·隐逸传论》：“夫独往之人，不能摧志屈道，借誉期通。”
tí míng dào xìng题名道姓犹指名道姓。指对人不尊敬。元郑廷玉《忍字记》第一折：“这个穷弟子孩儿，要钱则要钱，题名道姓怎的。”
wén wǔ zhī dào文武之道指周文王、周武王治理国家的方法。先秦 孔子《论语 子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”
dào tóng zhì hé道同志合犹言道合志同。宋·司马光《又谢庞参政启》：“尝托僚寀，获友高明，道同志合，出处如一。”
dào hé zhì tóng道合志同谓彼此的志趣理想一致。三国·魏·曹植《陈审举表》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通。”
tiān dào hǎo huán天道好还旧指恶有恶报。先秦 李耳《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”
shuō qīn dào rè说亲道热说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。清·曹雪芹《红楼梦》第76回：“可恨宝姐姐、琴妹妹天天说亲道热。”
shǔ huáng dào hēi数黄道黑数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。明·吴承恩《西游记》第39回：“口里不住的絮絮叨叨，数黄道黑，真个像死了人一样。”
chái láng dāng dào豺狼当道豺、狼：两种凶残的野兽；当：正当；当道：横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行；也作“虎狼当路”。汉 荀悦《汉纪 平帝纪》：“豺狼当道，安问狐狸！”
shī yǐ dào zhì诗以道志志：志向，意志。用诗来表达自己的志向和决心。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公27年》：“伯有将为戳矣，诗以道志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣，其能久乎？幸而后亡。”
chāi bái dào zì拆白道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。元·关汉卿《救风尘》第一折：“俺孩子拆白道字，顶真续麻，无般不晓，无般不会。”
lí jīng pàn dào离经畔道①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！”
bó dào wú ér伯道无儿伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。唐 韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。”
dào gāo wàng zhòng道高望重犹言德高望重。郑观应《与青城山人书》：“道高望重之人……一心一德，力行公天下之制，主张大同，联合世界异同之民族，组织全球统一之政府。其所持之政纲，必以道德为本。”
dào bù duō yí道不掇遗同“道不拾遗”。《新唐书·东夷传·高丽》：“降、败、杀人及剽动者斩，盗者十倍取偿，杀牛马者没为奴婢，故道不掇遗。”
xián cháng dào duǎn嫌长道短犹苛求责备。清·文康《儿女英雄传》第二十六回：“一般儿大的人，怎么我的赔送就该那等苟简，姐姐有这些人给办妆奁还嫌长道短？这话怎么讲？”
dào dì chēng xiōng道弟称兄朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。郭沫若《创造十年续篇》三：“一会儿要和你道弟称兄，一会儿还要骂得欠涅磐出世。”
xiān fēng dào gǔ仙风道骨骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。唐 李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”
miào yán yào dào妙言要道妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。鲁迅《汉文学史纲要》第八篇：“宫室之疾，食色之害，宜听妙言要道，以疏神导体。”
yào yán miào dào要言妙道要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。汉 枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
gōng gōng dào dào公公道道不偏不倚的、公平合理的事情。清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“咱们今儿可要公公道道的贴一炉子烧饼，要有一个充正经的人。”
xún dào bù wéi循道不违循：依照；违：违背。遵循道德规范而不违背。唐·韩愈《河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭》：“循道不违，厥声弥劭。”

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