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因篇幅关系，只列出前 100 个公的成语
成语 解释 出处
mù gōng jīn mǔ木公金母即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。宋·张元干《瑞鹤仙·寿》词：“对木公金母，子孙三世，妇姑为寿满酌。”
gōng shì gōng bàn公事公办公家事按公家规定来办；不徇私情；不讲情面。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第72回：“卑职也知道罪无可逭，所以带印在此，情愿纳还此职，只求大帅把这件事公事公办。”
gǔn gǔn zhū gōng衮衮诸公衮衮：连续不断；引申为众多。众多身居要职的官僚。唐 杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”
fèng gōng kè jǐ奉公克己谓严以律己，一心为公。《东观汉记·周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己。”
gōng chē shàng shū公车上书公车：汉代官署名。指举人进京应试。特指入京会试的士人上书言事。西汉·司马迁《史记·东方朔传》：“朔初入长安，至公车上书，凡用三干奏牍。”
gōng ěr wàng sī公耳忘私见“公尔忘私”。汉·贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯义所在，上之化也。”
míng gōng jù rén名公巨人亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。唐·韩愈《徐偃王庙碑》：“自秦至今，名公巨人，继迹史书。”
chū yǐ gōng xīn出以公心指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第三章：“大丈夫立身行事，须出以公心。”
sè jǐ fèng gōng啬己奉公啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
bǐng gōng rèn zhí秉公任直持心公正，处事正直。明 张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”
gōng yě fēi zuì公冶非罪形容无辜蒙冤或入狱。春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“公冶长非罪也。”
miè sī fèng gōng灭私奉公灭：消灭。消灭私念，一心为公。唐·元稹《崔倰授尚书户部侍郎制》：“辟名用物者逃无所入，灭私奉公者得以自明。”
gōng tīng bìng guān公听并观多方面听取意见和观察事物。东汉 班固《汉书 邹阳传》：“公听并观，垂明当世。”
jiǎ gōng yíng sī假公营私见“假公济私”。《元典章·进表》：“在外诸司不详站赤生受指，以进表为由，假公营私，滥行给驿。”
fèng gōng zhèng jǐ奉公正己奉行公事严格地约束自己。《魏书 高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”
tuì shí zì gōng退食自公减膳以示节俭。谓操守廉洁。《诗经·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”
míng gōng zhèng qì明公正气犹言正式；公开；堂堂正正。曾朴《孽海花》第15回：“这会儿，鬼使神差，活该败露！爽性明公正气的把簪儿拿出手来。”
kè jǐ fèng gōng克己奉公克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”
shǒu fǎ fèng gōng守法奉公守：遵守。遵守法令，奉行公事。元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“常则要守法奉公理遮民，屏邪除佞进忠良。”
fèng gōng rú fǎ奉公如法奉行公事，遵守法令。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
huáng gōng hào qiān黄公好谦指人过分谦虚。《尹文子·大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。”
chǒu xí fù miǎn bù dé jiàn gōng gū丑媳妇免不得见公姑公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。清·张岱《与祁世培》：“丑媳妇免不得见公姑，缅焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以区别之也。”
xùn gōng wàng jǐ徇公忘己徇：献出生命。为国家公众献身，弃私利于不顾。宋·吴曾《能改斋漫录·夺范纯仁谥忠宣议》：“直欲戒后世乱臣贼子之迷罔，徇公忘己，为国惜贤。”
duì bù gōng táng对薄公堂在法庭上受审问。
dà gōng wú sī大公无私一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。清 龚自珍《论私》：“矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。”
gē bì méng gōng割臂盟公割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。《左传·庄公三十二年》：“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。”
piān piān gōng zǐ翩翩公子旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。三国魏·曹植《侍太子坐》诗：“齐人进奇乐，歌者出西秦，翩翩我公子，机巧忽若神。”
huǒ dào zhū tóu làn，qián dào gōng shì bàn火到猪头烂，钱到公事办形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。明 冯梦龙《醒世恒言》卷十三：“自古道好：火到猪头烂，钱到公事办。凭你世间稀奇作怪的东西，有了钱，那一件做不出来。”
bèi gōng xiàng sī背公向私指损公肥私，违法求利。《宋书 百官志下》：“二千石不奉诏书，遵承典制，背公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。”
mài gōng yíng sī卖公营私指出卖公众利益以谋求个人私利。《魏书 赵黑传》：“高官禄厚，足以自给，卖公营私，本非情愿。”
gōng píng jiāo yì公平交易公平合理的买卖。明 吴承恩《西游记》第68回：“公平交易，又不化他，又不抢他，何罪之有！”
huò huì gōng xíng货贿公行同“贿赂公行”。《魏书·刑罚志》：“天平后，迁移草创，百司多不奉法，货贿公行。”
zì bào gōng yì自报公议自己报名或报出自认的情况，由群众讨论评议。
gōng bù lí pó公不离婆老公不离开老婆。形容关系密切。孙锦标《通俗常言疏证·什物》：“《合纵记》剧：自古道：‘公不离婆，秤不离砣。’《梦笔生花弦索乐府》：‘水不离波，秤不离砣。’”
xiàng zhuāng wǔ jiàn，yì zài pèi gōng项庄舞剑，意在沛公项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
yī guó sān gōng一国三公公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“一国三公，吾谁适从？”
gāo yáng gōng zǐ高阳公子高阳：地名，在今河南杞县。用以指嗜酒而放荡不羁的人。元·康进之《李逵负荆》第一折：“高阳公子休闲过，不比寻常卖酒家。”
jiǎ gōng jì sī假公济私假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。元 无名氏《陈州粜米》第一折：“他假公济私，我怎肯和他干罢了也呵！”
shě jǐ wèi gōng舍己为公为公共的利益而舍弃个人的利益。方志敏《清贫》：“而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。”
gōng sī jiān gù公私兼顾既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。毛泽东《抗日时期的经济问题和财政问题》：“在公私关系上，就是‘公私兼顾’，或叫‘军民兼顾’。”
bǐng gōng bàn lǐ秉公办理秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。清 李宝嘉《官场现形记》第57回：“本部院凡事秉公办理，从不假手旁人。”
huà gōng wéi sī化公为私将公有财产化为私有。清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“但是武营里的习气，所有的兵丁平时是从不习练；而且还要克扣粮饷，化公为私。”
míng gōng jù qīng名公钜卿见“名公巨卿”。
míng gōng jù qīng名公巨卿亦作“名公钜卿”。指有名望的权贵。明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“与他往来的，俱是名公巨卿。”
tuō gōng xíng sī托公行私犹言假公济私。假借公家的名义，谋取私人的利益。唐·刘肃《大唐新语·极谏》：“而乃冯附城社，蔽亏日月，托公行私，交游群小。”
bǐng gōng miè sī秉公灭私秉：掌握，主持。主持公道，灭除私念。明 张居正《答郑范溪书》：“今不务为秉公灭私，振废起坠。”
bái yī gōng qīng白衣公卿古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。五代 王定保《唐摭言 卷一 散序进士》：“盛于贞观、永徽之际，缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人，其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”
gōng zhū yú shì公诸于世向社会上公开，使人们知道。《上饶集中营·茅家岭地狱》：“把许多革命青年、爱国志士的遭遇，公诸于世。”
jié jǐ cóng gōng洁己从公见“洁己奉公”。《辛亥革命·武昌起义·湖北军政府都督命令》：“是时湖北不仅财政充裕，同志皆洁己从公，而军械子弹被服，亦甚充足。”
jí gōng jìn lì急公近利近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。汉·董仲舒《春秋繁露·对胶西王》： “仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”
zhèng míng gōng dào正明公道正大光明。清·西周生《醒世姻缘传》第二十二回：“你这话不怕熏的人慌！你要是正明公道的人，没的敢说你不是个大的们！人干不出来的事，你干出来了！还要卖人的老婆？你卖坟上的树，卖老婆使不得么？”
sù yè zài gōng夙夜在公从早到晚，勤于公务。《诗经·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”
jí gōng hào yì急公好义急：急于；公：公众；好：喜好；义：义举。热心公益；见义勇为。清 钱谦益《钱牧斋尺牍》：“使急公好义者信从，而吝啬顾钱者不得不听。”
gōng zhèng bù ē公正不阿公平正直而不曲意迎合。宋 陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
ōu gōng mà pó殴公骂婆殴：殴打。指泼妇殴打辱骂公婆。清 西周生《醒世姻缘传》第89回：“偏他至不贤惠，殴公骂婆，打邻毁舍，降汉子，比凡人不同。”
yōu gōng wàng sī忧公忘私关心公益，不顾私利。《三国志·魏志·杜恕传》：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。”
gōng dào zì zài rén xīn公道自在人心公道：公正的道理；自：自然。公正的道理自然存在于众人心里。陆士谔《续孽海花》第60回：“骑在马上，自言自语道：‘公道自在人心，也不枉我的一番心力了。’”
gōng cái gōng wàng公才公望才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“孔愉有公才而无公望；丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？”
xiàng zhuāng wǔ jiàn，zhì zài pèi gōng项庄舞剑，志在沛公比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。清 黄小配《大马扁》第四回：“在康有为之意，志在成名（余成名），如项庄舞剑，志在沛公，今见成名动也不动，已自愧悔。”
wén zhāng jù gōng文章巨公亦作“文章钜公”。文章大家。唐·李贺《高轩过》：“马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹，云是东京才子，文章巨公。”
míng qīng jù gōng名卿巨公有名声的权贵。宋·欧阳修《<江邻几文集>序》：“自明道、景佑以来，名卿巨公，往往见于余文矣。”
zhí rù gōng táng直入公堂比喻言行直截了当，不绕弯子。老舍《骆驼祥子》九：“可是，咱们就这么直入公堂的去说，还是不行。”又《四世同堂》七：“到这几家去！别直入公堂的跟人家求事，明白吗？要顺口答应的探听有什么路子可走！”
gōng sī jiāo kùn公私交困公家私人均陷困境。《明史·食货志六》：“虚糜干没，公私交困焉。”
chéng běi xú gōng城北徐公原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。《战国策·齐策一》：“城北徐公，齐国之美丽者也。”
gōng píng hé lǐ公平合理指处理事情公正符合情理。毛泽东《三大运动的伟大胜利》：“只要美国政府愿意在公平合理的基础上解决问题，不再如过去那样用种种可耻的方法破坏和阻挠谈判的进行，则朝鲜的停战谈判是可能成功的。”
huā huā gōng zǐ花花公子指服饰华丽、不务正业、整天吃喝玩乐的富家子弟。清 翟灏《通俗编 卷一 俚语对句》：“好好先生，花花公子。”
qì gōng yíng sī弃公营私丢弃公益，谋求私利。《元史·泰定帝纪》：“四方代祀之使，弃公营私，多不诚洁，以是神不谙格，请慎择之。”
yú gōng yí shān愚公移山比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。《列子 汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
gōng gōng dào dào公公道道不偏不倚的、公平合理的事情。清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“咱们今儿可要公公道道的贴一炉子烧饼，要有一个充正经的人。”
dīng gōng záo jǐng丁公凿井丁公：人名，春秋宋时丁某在自家凿一井，从而节省一个人力，说“吾穿井得一人”，别人以为他从井中挖出一人。比喻语言之辗转传误。汉 王充《论衡 书虚》：“俗传言曰，丁公凿井，得一人于井中。夫人生于人，非生于土也。”
huì huò gōng xíng贿货公行同“贿赂公行”。《周书·晋荡公护传》：“任情诛暴，肆行威福，明党相扇，贿货公行。”
míng gōng dà bǐ名公大笔名家的大手笔。清·曹雪芹《红楼梦》第18回：“名公大笔，却是本家风味。”
gōng ér wàng sī，guó ér wàng jiā公而忘私，国而忘家为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’”
yǐ sī hài gōng以私害公谓因私情而损害公道或公德。《韩诗外传》卷一：“楚白公之难，有庄之善者，辞其母，将死君……比至朝，三废车中。其仆曰：‘子惧，何不反也？’曰：‘惧，吾私也；死君，吾公也。吾闻君子不以私害公。’遂往死之。”
míng gōng jù rén名公钜人见“名公巨人”。
gōng sī liǎng biàn公私两便对公家私人都便利。《晋书·阮种传》：“若人有所患苦者，有宜损益，使公私两济者，委曲陈之。”
zhì gōng wú wǒ至公无我至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心。元·刘祁《归潜志》第七卷：“士大夫为吏者，当以至公无我处之，事自理，民自服。”
yáng gōng hè羊公鹤羊公：人名。羊公所养的鹤。比喻名不副实。南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞，故称比之。”
tiān gōng bù zuò měi天公不做美天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。蔡东藩《慈禧太后演义》第13回：“偏偏天公不做美，疾风凄雨，彻夜飘零，把这般普天同庆的大喜事，未免减色三分。”
wáng gōng guì rén王公贵人国君重臣。泛指高官贵人。《晋书·秦秀传》：“王公贵人，复何畏哉！”
fèng gōng bù ē奉公不阿奉行公事而不去迎合别人。《东观汉记·李恂》：“恂奉公不阿，为宪所奏免。”
gōng sī fēn míng公私分明公家的与私人的界限十分清楚。邓小平《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“要敢说真话，反对说假话，不务虚名，多做实事；要公私分明，不拿原则换人情。”
jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上当。《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”
wèi liǎo gōng àn未了公案公案：案件，问题。没有解决的案件或事情。宋·释普济《五灯会元》卷十：“僧问：‘如何是先师未了底公案？’师便打曰：‘视祢不了，殃及儿孙。’”
gōng ěr wàng sī公尔忘私一心为公而忘却私事。明·李贽《晃错》：“[晃错]公尔忘私，而其父又唯知日夜伤晃氏之不安矣。”
xiān gōng hòu sī先公后私先以公事为重，然后考虑私事。《三国志·魏志·杜恕传》：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。”
gōng píng wú sī公平无私办事公平，没有私心。《战国策·秦策》：“法令至行，公平无私。”
tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu太公钓鱼，愿者上钩太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”
zhé bì sān gōng折臂三公晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马。唐·刘禹锡《秘书崔少监坠马长句因而和之诗》：“上车著作应来问，折臂三公定送方。”
gōng zhū tóng hào公诸同好公：公开；诸：“之于”的合音；同好：爱好相同的人。拿出自己喜爱的东西同爱好相同的人一起欣赏。三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“定仁义之度，成一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之于同好。”
gōng mǎi gōng mài公买公卖公平合理地买卖。清·李绿园《歧路灯》第107回：“大人做道员时，驿上草料豆子，公买公卖，丝毫不亏累民户。”
píng xū gōng zǐ凭虚公子凭：依托。比喻假设的人或事。汉·张衡《西京赋》：“有凭虚公子者，心奓体忲。”
bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng八公山上，草木皆兵将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。《晋书 苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
tiě gōng jī铁公鸡比喻极其吝啬的人。清·石玉昆《三侠五义》第61回：“他爹爹名叫卞龙，自称是‘铁公鸡’，乃刻薄成家，真是一毛儿不拔。”
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī国耳忘家，公耳忘私为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”
kāi chéng bù gōng开诚布公开诚：敞开胸怀；表示诚意；布公：公正无私地发表自己的见解。指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮评论》：“诸葛亮之为相国也……开诚心，布公道。”
gōng píng zhèng zhí公平正直公道平等，不偏袒，不营私。元·孙仲章《勘头巾》第四折：“也只要全大人体面，方才得公平正直万人传。”
huì lù gōng xíng贿赂公行贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。《陈书 皇后传 后主张贵妃》：“内外勾结，转相引进，贿赂公行，赏罚无常。”
gōng dào dà míng公道大明公道：公正的原则或道理。公正的道理得到显扬，正义得到伸张。明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“郡中缙绅、耆老、邻里，公书公呈，一齐并进，公道大明。”
xiàng zhuāng zhī jiàn，zhì zài pèi gōng项庄之剑，志在沛公比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。李大钊《国民之薪胆》：“盖项庄之剑，志在沛公，青岛之用兵，不在报德之前仇，非在履英之盟约，殆欲借端以树兵威于我大陆，作强暴要索之先声耳。”

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