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因篇幅关系，只列出前 100 个功的成语
成语 解释 出处
jiān gōng zì lì兼功自厉兼：加倍；功：功夫；厉：同“励”，劝勉。指做事加倍努力，并自我劝勉。南朝·宋·范晔《后汉书·王丹传》：“每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之，其堕懒者耻不致丹，皆兼功自厉。”
zuò xiǎng qí gōng坐享其功见“坐享其成”。晋·袁宏《后汉纪·章帝纪下》：“鲜卑奉顺威灵，斩获北单于名王已下万计，中国坐享其功，而百姓不知其劳。汉兴功烈，于斯为盛。”
yí xíng wú chéng，yí shì wú gōng疑行无成，疑事无功疑：疑虑。行动有疑虑就不会成功，做事有疑虑就没有效果。战国·卫·商鞅《商君书·更法》：“臣闻之：疑行无成，疑事无功。”
gōng míng cèng dēng功名蹭蹬功名：指科举考中做官；蹭蹬：失势难进的样子。指应试屡遭挫折。清·李汝珍《镜花缘》第46回：“谁知这样一个好人，偏偏教他功名蹭蹬！”
fēng gōng shuò dé丰功硕德同“丰功茂德”。元·王恽《淇州创建故周府君祠碑铭》：“其丰功硕德，具载墓碑，兹不复云。”
zhǐ chǐ zhī gōng咫尺之功咫尺：比喻微小。微小的功劳。《战国策·秦策五》：“虽有高世之明，无咫尺之功者，不赏。”
jīn gōng fǔ qì矜功负气矜：自恃。自以为有功而赌气。《晋书 王浑王浚唐彬传论》：“或矜功负气，或恃势骄陵，竞构南箕，成兹贝锦。”
jìn xián xīng gōng进贤兴功谓荐举贤士功臣。《周礼·夏官·大司马》：“进贤兴功，以作邦国。”贾公彥疏：“以臣有贤有功举之与官，则起邦国之内劝善乐业之心，使不惰废善业也。”
jì gōng chéng láo计功程劳计算功劳。明·张居正《答督抚吴环洲言敬事后食之义书》：“人臣自靖之义，若铢铢两两，计功程劳，以责望于上，似非所谓怀仁义以事君者也。”
gōng gài tiān xià功盖天下功劳天下第一。唐·李复言《续玄怪录·李卫公靖》：“其后竟以兵权静寇难，功盖天下。”元·无名氏《赚蒯通》第二折：“勇略震主者身危，功盖天下者不赏，正此之谓也。”
wén dé wǔ gōng文德武功治理国家和对外用兵卓有成就。唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“示之以文德，陈之以武功。所以夜户不扃，所以重门罢柝。”
gōng míng lì lù功名利禄名利地位。郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利禄得不到保障，所以他们便想到要和流寇苟合，铤而走险。”
jì rì chéng gōng计日程功计：计算；程：衡量；功：成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快；有把握如期完成。梁启超《中国理法学发达史论》：“法治国虽进不必骤，而得过进尺，计日程功。”
kāi guó gōng chén开国功臣指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。清·褚人获《隋唐演义》第十回：“他见单雄信好客，是一个做得开国功臣的，因此借寓东岳庙中，图与交往。”
yǐ gōng shú zuì以功赎罪赎：抵偿。用功劳抵消罪过。晋·陈寿《三国志·吴志·凌统传》：“以功赎罪。”
jīn gōng fù shèng矜功负胜矜：自以为贤能；负：抑指，享有。自夸有战功，以为可以获取胜利。《魏书·崔延伯传》：“延伯矜功负胜，遂唱议先驱。”
jiàn gōng lì yè建功立业建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋和事业。宋 苏轼《应制举上两制书》：“古之圣贤建功立业、兴利捍患，至于百工小事之事皆有可观。”
jīn shí zhī gōng金石之功金：指钟鼎类。石：指碑碣类。刻在钟鼎碑碣之上，永不磨灭的功勋。
kuā gōng zì dà夸功自大夸：夸耀。夸耀功劳，自以为了不起。《新编五代史评话·唐史》：“可惜着志小气骄，夸功自大。”
yāo gōng xī chǒng邀功希宠求取功名和宠信。明·王琼《双溪杂记》：“苟以迎驾为名，自可邀功希宠。”
gōng chén zì jū功臣自居居：当，任。做了一些成就就以有功之臣而自任。毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪停顿起来不求进步的情绪，……，可能生长。”
wú gōng ér fǎn无功而返指没有任何成效而回来。毛泽东《井冈山的斗争》：“攸县、安仁均须越过茶陵，派人去过，无功而返。”
yāo gōng qiú shǎng邀功求赏求取功劳和奖赏。唐 韩愈《黄家贼事宜状》：“本无运虑深谋，意在邀功求赏。”
jī gōng xīng yè积功兴业指建立功业，实现抱负。《意林》卷五引晋 杨泉《物理论》：“傅子曰：‘诸葛亮诚一时之异人也，治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机。”
gōng chéng fú jū功成弗居见“功成不居”。明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”
chǐ cùn zhī gōng尺寸之功尺寸：形容数量少。微末的功劳。西汉 刘向《战国策 燕策一》：“夫民劳而实费，又无尺寸之功，破宋肥仇，而世负其祸矣。”
zhǐ rì chéng gōng指日成功谓不久即可成功。元·高文秀《襄阳会》第三折：“觑曹操易如反掌，克日而破，指日成功。”元·杨梓《豫让吞炭》第二折：“与我谨守堤岸，不可渗泄，指日成功，共享其利。”
jīn gōng fá shàn矜功伐善矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。《晋书 段灼传》：“艾性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”
gōng chéng yuàn suì功成愿遂事情已经完成，心愿已经了结。清·如莲居士《薛刚反唐》第100回：“今已功成愿遂，我复何求，当速去修道，汝不必留我也。”
gōng chéng bù jū功成不居居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。先秦 李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
shī bài wéi chéng gōng zhī mǔ失败为成功之母失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
fēng gōng mào dé丰功茂德巨大的功勋，隆盛的德泽。南朝·梁·裴子野《宋略总论》：“江东以来，有国有家，丰功茂德，未有如斯之盛者。”
zuì yǐ gōng chú罪以功除所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“臣闻《春秋》之义，罪以功除；圣王之祀，臣有五义。”
zhuǎn bài wéi gōng转败为功指将失败转化为胜利。西汉 刘向《战国策 燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”
gōng wán xíng mǎn功完行满功：功德；行：道行。指出家功德修炼已成，道行圆满。明·吴承恩《西游记》第23回：“功完行满朝金阙，见性明心返故乡。”
fù guì gōng míng富贵功名富贵：有钱有势；功名：科举应试取中而做官。指既有财势又官位显赫。清·荻岸山人《平山冷燕》第12回：“富贵功名，吾与兄自有，何必拘拘于此？”
yí shì wú gōng，yí xíng wú míng疑事无功，疑行无名疑：疑虑。行动有疑虑就不会成功，做事有疑虑就没有效果。西汉·刘向《战国策·赵策》：“臣闻之：疑事无功，疑行无名。”
fēn láo fù gōng分劳赴功分担劳苦，尽职建功。清·端方《请改定官制以为立宪预折》：“而一部之中，有二尚书、四侍郎，又加以管部之亲王大学士，则以一部而有七主任官矣。绝无分劳赴功之效，惟有推诿牵掣之能。”
shǐ gōng bù rú shǐ guò使功不如使过使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。南朝 宋 范晔《后汉书 索卢放传》：“太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，原以身代太守之命。”
liè gōng fù guò列功覆过罗列功绩，掩盖过错。东汉 班固《汉书 陈汤传》：“言威武勤劳则大于方叔、吉甫，列功覆过则优于齐桓、贰师。”
yǐ gōng fù guò以功覆过用功劳来弥补过错。晋·陈寿《三国志·吴志·朱据传》：“据以为天下未定，宜以功覆过，弃瑕取用，举清厉浊，足以沮功。”
píng gōng bǎi hǎo评功摆好评定成绩，摆出优点。李存葆《高山下的花环》：“他又一次在军党委会上甩帽，为陈老总评功摆好。”
zì jīn gōng fá自矜功伐指居功自傲。《汉书 陈涉项籍传赞》：“[项羽]自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。”
xǐ gōng hào dà喜功好大功：功绩，成就；好：爱好，喜欢。喜爱干大事，建大功业。多形容浮夸的作风。清·平步青《霞外捃屑·彭尚书奏折》：“喜功好大，妄逞材能。”
shī bài zhě chéng gōng zhī mǔ失败者成功之母母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。毛泽东《实践论》：“所谓‘失败者成功之母’，‘吃一堑，长一智’，就是这个道理。”
kuāng hé zhī gōng匡合之功匡：纠正；匡合：把天下纳入正轨。指治理国家的功劳。汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。”
miàn bì gōng shēn面壁功深面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。宋·释普济《五灯会元》卷一：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
jí gōng hǎo lì急功好利见“急功近利”。清·恽敬《三代因革论》：“而又日见贡之简略易从，争趋之以为便我。便我，于是急功好利之君之大夫，徇其民而大奕之。”
fēng gōng yì dé丰功懿德同“丰功茂德”。《三国志·魏志·公孙度传》“诱呼鲜卑，侵扰北方”裴松之注引晋·王沈《魏书》：“自先帝初兴，爱暨陛下，荣渊累叶，丰功懿德，策名褒扬，辩著廊庙，胜衣举履，诵咏明文，以为口实。”
zhòng gōng jiē xīng众功皆兴功：通“工”，事。指很多事业都兴盛起来。西汉·司马迁《史记·玉帝本纪》：“信饬百官，众功皆兴。”
yí xíng wú míng，yí shì wú gōng疑行无名，疑事无功疑：疑虑。行动有疑虑就不会成功，做事有疑虑就没有效果。西汉·司马迁《史记·商君列传》：“卫鞅曰：疑行无名，疑事无功。”
shuǐ mó gōng fū水磨功夫掺水细磨。比喻周密细致的工夫。明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“须用些水磨功夫撩拨他，不怕不上我的钩儿。”
jū gōng zì ào居功自傲居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。李六如《六十年的变迁》第十章：“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情，而且异常谦逊地说：‘这算什么功。”
tān tiān zhī gōng贪天之功贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。先秦 左丘明《左传 僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”
lùn gōng xíng fēng论功行封评定功劳之大小给予封赏。《史记·萧相国世家》：“汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。”
lùn gōng fēng shǎng论功封赏论：按照。按功劳的大小给于奖赏。《晋书 石季龙传上》：“季龙入辽宫，论功封赏各有差。”
gōng chéng xíng mǎn功成行满功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。元·岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。”
zì fá wú gōng自伐无功自伐：自我夸耀；功：功勋。喜欢自我夸耀的人建立不起功勋。春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自伐者无功，自矜者不长。”
dà gōng bì chéng大功毕成指大工程或大任务宣告完成。同“大功告成”。《汉书 王莽传上》：“诸生、庶民大和会，十万众并集，平作二旬，大功毕成。”
chēng gōng sòng dé称功诵德称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行。明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“但凡下人，肚肠极是窄狭，得了须微之利，便极口称功诵德，欢声溢耳。”
tān gōng qǐ xìn贪功起衅贪求事功而挑起争端。明·冯梦龙《东周列国志》第45回：“孟明等贪功起衅，妄动干戈，使两国恩变为怨。”
gōng xíng yuán mǎn功行圆满功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。元·岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。”
qǐng gōng shòu shǎng请功受赏请求评定功绩给予奖励。清·褚人获《隋唐演义》第23回：“请这一杯酒，明日与令堂拜寿之后，就有陈达、牛金与兄长请功受赏。”
lùn gōng shòu shǎng论功受赏评定功劳，接受赏赐。宋·王禹偁《刻石为丘行恭赞序》：“奋匹夫之命，轻若鸿毛，救万乘之尊，急于虎口，论功受赏，我无愧焉。”
bān gōng xíng shǎng班功行赏班：排列等级，依次。按照功劳大小，依次给予赏赐。南朝 宋 范晔《后汉书 李云传》：“举厝至重，不可不慎。班功行赏，宜应其实。”
qián gōng jìn fèi前功尽废以前的一切努力完全白费。明·酉阳野史《续三国演义》第64回：“倘或为其所破，则内外相合，粮一入城，前功尽废矣。”
jí gōng jìn lì急功近利急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。汉 董仲舒《春秋繁露 卷九 对胶西王》： “仁人者正其道不谋其利，修其理不急功。”
tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ lì贪天之功以为己力贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”
guǐ gōng shén lì鬼功神力形容事物精妙高超，非人力所能为。元·郝经《赵州石桥》诗：“鬼功神力古未有，地维欲绝还钩连。”
chēng gōng sòng dé称功颂德称颂功德。清 曹雪芹《红楼梦》第六十三回：“何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢。”
fǎn bài wéi gōng反败为功反：翻转，回转。扭转败局转为胜利。明·冯梦龙《东周列国志》第21回：“臣有一计，可以反败为功。”
jīn gōng zì fá矜功自伐以为功高而自我夸耀《晋书 陆机传》：“冏既矜功自伐，受爵不让，机恶之，作《豪士赋》以刺焉。”
gōng tóng shǎng yì功同赏异功：功劳；赏：赏赐。指功劳相同而赏赐却不同。汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“臣闻功同赏异则劳臣疑，罪均刑别则百姓惑。”
gē gōng sòng dé歌功颂德颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功：功绩。德：德行。西汉 司马迁《史记 周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
shū gōng jìn jié殊功劲节殊：特殊；劲节：坚贞的节操。指杰出的功勋和坚贞的节操。唐·陆贽《奉天遣使宣慰诸道诏》：“其殊功劲节，超越常伦，别条状绩，当特优奖。”
wú gōng ér lù无功而禄见“无功受禄”。《魏略》：“而佞幸之徒，但姑息人主，至无德而荣，无功而禄。”
jí gōng jìn míng急功近名急于求成，贪图虚名。《清史稿·高其倬等传论》：“为政持大体，与夫急功近名，流于苛刻。”
jì rì zòu gōng计日奏功可以数日子看到功效。谓成功极快。明·许仲琳《封神演义》第89回：“此乃陛下洪福齐天，得此大帅，可计日奏功，以安社稷者也。”
shì jié gōng bèi事捷功倍事情易办而功效很大。清·侯方域《上三省督府剿抚议》：“既示必死之期，又开可生之路，利害悬殊，事捷功倍。”
shǎng bù dāng gōng赏不当功谓赏赐与功劳不相称。战国·赵·荀况《荀子·正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”
gōng bù bǔ huàn功不补患功：功绩；患：祸害，灾难。指取得的功绩还抵不过带来的祸患。唐·李华《吊古战场文》：“汉击匈奴，虽得阴山，枕骸遍野，功不补患。”
héng cǎo zhī gōng横草之功横草：把草踩倒。如同将草踩倒的那样功劳。比喻轻微的功劳。东汉·班固《汉书·终军传》：“军无横草之功，得到宿卫，食禄五年。”
fēng gōng hòu lì丰功厚利指巨大的功利。汉·班彪《王命论》：“帝王之祚，必有明圣，显懿之德，丰功厚利积累之业。”
lì gōng zì xiào立功自效立：建树；效：报效，献出。指建树功绩以作出贡献。清·褚人获《隋唐演义》第83回：“只将郭子仪手下仆人失慎的，就地正法，赦郭子仪之罪，许其自后立功自效。”
dùn xué lěi gōng顿学累功愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。”
gōng duò chuí chéng功堕垂成功：成功；堕：通“隳”，毁坏；垂：接近，将近；成：成功。指事情接近成功的时候却遭到了失败。明·张凤翼《红拂记·棋决雌雄》：“侵地无方，攻城记屈，遭回转觉难发，功堕垂成，怎能勾冲击唐突？”
hào dà xǐ gōng好大喜功好：爱好；喜欢；功：功绩；成就。原指封建帝王喜好扩大疆土；炫耀武功。后指做事冒进浮夸；图大贪功。《新唐书 太宗纪赞》：“至其牵于多爱，复立浮图，好大喜功，勤兵于远；此中材庸主之所常为。”
fá gōng jīn néng伐功矜能伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”
jiāng gōng dǐ zuì将功抵罪用功劳来抵罪。
fēn cùn zhī gōng分寸之功分寸：比喻微小。指微小的功劳。西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“苏秦见燕王曰：‘臣，东周之鄙人也，无有分寸之功。’”
shēng gōng zhǐ guò生功止过止：禁止，组织。鼓励立功，防止过失。战国·韩·韩非《韩非子·说疑》：“赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于明者也，非能生功止过者也。”
gōng gāo bù shǎng功高不赏功：功勋，功业。赏：赏赐。功劳极大，无法赏赐。形容功劳之大。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
jīn gōng shì chǒng矜功恃宠矜：自高自大。自夸功高，依仗恩宠。《魏书 王卫仪传》：“太祖以仪器望，待之尤重，数幸其第，如家人礼。仪矜功恃宠，遂与宜都公穆崇谋为乱。”
gōng gài tiān dì功盖天地盖：胜过。功绩胜过天下所有人。形容功劳极大。汉·李陵《答苏武书》：“陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军。”
jīn gōng fá néng矜功伐能矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。三国 魏 刘劭《人物志 卷下 释陵人》：“彼小人则不然，矜功伐能，好以陵人。”
zhì míng yǒng gōng智名勇功智：智谋，谋略；勇：勇力。形容人文武全才。西汉·司马迁《史记·自序》：“子房计谋其事，无知名，无勇功。”
jì gōng xíng fēng计功行封犹言计功行赏。《晋书·齐王冏传》：“计功行封，事殷未遍。”
xíng chéng gōng mǎn行成功满行：道行；功：功德。指功德修炼已成，道行圆满。金·王喆《夜行船》词：“一炷名香经十卷，三千日行成功满。”
jí yú shì gōng急于事功指做事急于求成。鲁迅《为了忘却的纪念》：“我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼缔克，急于事功……”
gōng míng fù guì功名富贵指升官发财。唐·李白《江上吟》：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”明·洪应明《菜根谭·应酬》：“功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。”

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