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成语 解释 出处
wàn liú jǐng yǎng万流景仰为各方面的人所敬仰。
tóu pò xuè liú头破血流打破了头；血流出来了。形容受到严重打击或惨遭失败时的狼狈相。唐 吕道生《定命录 桓臣范》：“其如果偷两千而去，至徐州界，其婢与夫相打头破血流。”
fēng liú qiān gǔ风流千古指风雅之事久远流传。宋 李流谦《青玉案》词：“风流千古，一时人物，好记尊前语。”
liú lí suǒ wěi流离琐尾比喻处境由顺利转为艰难。《诗经 邶风 旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。
yìng duì rú liú应对如流对答象流水一样。形容答话很快，很流利。《晋书 张华传》：“华应对如流，听者忘倦。”
yán liú sù yuán沿流溯源沿：顺着。循着水流寻找源头。比喻深究事物的本末。《清史稿·骆嘉淦传》：“然则沿流溯源，约言蔽义，惟望我皇上时时事事常守此不敢自是之心，而天德王道举不外乎此矣。”
liú tāng dī shuǐ流汤滴水比喻罗罗嗦嗦，不干脆，不痛快。
zhōng liú dǐ zhù中流砥柱黄河急流中的砥柱山。比喻能在艰难环境中起支柱作用的个人或集体。中流：河流中央；砥柱：黄河三门峡东的石山。春秋 齐 晏婴《晏子春秋 谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之中流。”
gān jū xià liú甘居下流甘：情愿，乐意；居：处于；下流：下游，比喻落后。甘心落到别人后面。李劼人《暴风雨前》第二部分：“听说快要升哨官了，儿子又在进学堂，如何能不要面子，甘居下流呢？”
èr liú zǐ二流子不务正业游手好闲的人。路遥《平凡的世界》第一卷第五章：“他父亲后来成了前后村庄有名的二流子。”
liú xuè piāo lǔ流血漂卤卤：通“橹”，大盾牌。血流得能将橹浮起来。形容死伤极多。亦作“流血漂忤”。西汉·刘向《战国策·中山策》：“此战之于伊阙，大破二国之军，流血漂卤，斩首二十四万。”
rì yuè rú liú日月如流时光像流水一样迅速消逝。明·冯梦龙《东周列国志》第34回：“今留齐七载，偷安惰志，日月如流，吾等十日不能一见，安能成其大事哉？”
xuè liú piāo lǔ血流漂卤卤：通“橹”，大盾。血流成河能把大盾漂浮起来。形容杀人很多。西汉·贾谊《过秦论》：“伏尸百万，流血漂卤。”
liú xīng chè diàn流星掣电见“流星飞电”。明·施耐庵《水浒传》第70回：“手起处真似流星掣电，石子来吓得鬼哭神惊。”
liú nián sì shuǐ流年似水流年：光阴。形容时间一去不复返。明·汤显祖《牡丹亭》第十出：“则为你如花美眷，似水流年。”
sù liú cóng yuán溯流从源溯：逆流而上。顺水流上溯河源。比喻寻根究底。清·周亮工《唐仲言传》：“其所掇拾古文，以为笺注者，自习见以及秘异，溯流从源，搜罗略尽。”
liú fāng wàn gǔ流芳万古流：流传；芳：花草的香味，比喻好的名声。指美名永远流传下去。《大齐乡老举李义隽侪罗之碑》：“流芳万古，迹绝当今。”
tóng yuán yì liú同源异流谓起始、发端相同而趋向、终结不同。明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。”
mù niú liú mǎ木牛流马木制的牛马形体、可行走的运输器具。晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”
xíng liú sǎn xǐ行流散徙徙：迁徙。像云行水流似的分散迁徙。指万物随自然规律而变化。战国·宋·庄周《庄子·天运》：“行流散徙，不主常声。”
xì shuǐ cháng liú细水长流细：微小。比喻节约使用财物；使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。清 翟灏《通俗编 地理》引《遗教经》：“汝等常勤精进，譬如小水常流，则能穿石。”
jué duàn rú liú决断如流决策判断就像江河下泻。形容处理问题果断敏捷。《周书 斐汉传》：“汉善尺牍，尤便簿领，理识明赡，决断如流。”
dōng liú xī shàng东流西上水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
jiàn zhēng rú liú谏争如流谏争：争同“诤”，直言相劝。劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。明·无名氏《东篱赏菊》第二折：“从父令是何由，从君令是何由，冒斧当戈，谏争如流。”
gǎn cháo liú赶潮流追上潮流的特性或性格；迎合当时最流行的风尚。
fù zhī liú shuǐ付之流水付：交给；之：它。扔在流水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。清·曹雪芹《红楼梦》第30回：“别人总未解得他四个人的言语，因此付之流水。”
fēng liú rén wù风流人物风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
liú luò bù ǒu流落不偶流落：留居他乡，穷困潦倒；偶：遇。指潦倒失意，得不到施展才华的机会。宋·陆游《陈长翁文集序》：“得志者司诏令，重金石；流落不偶者，娱忧纾愤，发为诗骚。”
liú shuǐ bù fǔ，hù shū bù dù流水不腐，户枢不蠹户枢：门转轴；蠹：虫蛀。流动的水不会发臭，转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受到外物的侵蚀战国 吕不韦《吕氏春秋 尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”
wén bǐ liú chàng文笔流畅文字通顺，读起来不费力。
fēng chū quán liú蜂出泉流像群蜂倾巢，如泉水涌流。形容一时并作。清 龚自珍《古史勾沉论二》：“孔子殁，七十子不见用，衰世著书之徒，蜂出泉流。”
liú lǐ liú qì流里流气举止轻浮，品行不端。路遥《平凡的世界》第四卷第38章：“一些农村姑娘羞羞答答在照相摊前造作地摆好姿势，等待城里来的流里流气的摄影师按快门。”
liú fēng yí jì流风遗迹前代流传下来的风尚、陈迹。亦作“流风遗躅”。宋·苏轼《黄州快哉亭记》：“至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。”
fēng fā yùn liú锋发韵流指文章笔锋犀利，情韵欲流。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“安仁轻敏，故锋发而韵流。”
fēng liú làng zǐ风流浪子风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。明·无名氏《包青天奇案》第七卷：“姓汪名琦，生得清秀，是个风流浪子。”
shī jiǔ fēng liú诗酒风流作诗饮酒。古人以此为风流韵事，故称。金·元好问《鹧鸪天》词：“身外虚名一羽轻，封侯何必胜躬耕。田园活计浑闲在，诗酒风流属老成。”
bō liú máo mí波流茅靡随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。《明史 赵炳然传》：“世宗朝，璁、萼、言、嵩相继用事，六卿之长不得其职。大都波流茅靡，淟涊取容。”
xuè liú chéng chuān血流成川形容被杀的人极多。清·钱彩《说岳全传》第41回：“打进番营来，如入无人之境，打得尸如山积，血流成川。”
sì shuǐ liú nián似水流年流年：光阴。光阴像川流不息的江水；一去不复返。比喻光阴过得很快。明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》：“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。”
suí bō zhú liú随波逐流随：跟着；逐：追赶；追随。随着波浪起伏；跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场；缺乏判断是非的能力；只是随着别人走。西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”
liú lián wàng fǎn流连忘反留恋不舍，忘记返回。明 许仲琳《封神演义》第95回：“人君之宴乐有常，未闻流连忘反。”
liú shuǐ táo huā流水桃花形容春日美景。也比喻男女爱情。唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
fēi liú duǎn cháng飞流短长飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。唐 沉亚之《送韩北渚赴江西序》：“故有谀言顺容积微之谗，以基所毁，四邻之地，更效递笑，飞流短长，天下闻矣。”
nà jiàn rú liú纳谏如流虚心听取谏议。元 金仁杰《追韩信》第一折：“为我王纳谏如流，因此上丞相奏准。”
fù yǔ dōng liú付与东流付：交给；东流：向东的河流。扔在东流的江河里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。唐·高适《封丘县》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”
xún liú zhú mò寻流逐末犹舍本求末。宋·朱熹《答吕伯恭书》：“因悟向来涵养功夫全少，而讲话又多强探，必取寻流逐末之弊，推类以求，众病非一，而其源皆在此。”
qī chuàng liú tì凄怆流涕凄怆：伤感悲痛。悲伤得流泪。《孔丛子·儒服》：“未知后会何期，凄怆流涕。”
yìng dá rú liú应答如流对答像流水一样。形容答语敏捷流利。《晋书 张华传》：“华应对如流，听者忘倦。”
dōng bō xī liú东播西流谓流落四方。南朝·陈·徐陵《在北齐与扬仆射书》：“又闻本朝王公，都人士女，风行雨散，东播西流。”
fú cuì liú dān浮翠流丹翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。宋·陆游《安隐寺修钟楼疏》：“浮翠流丹，倘复还于巨丽；撞昏击晓，实大警于沉冥。”
pò làn liú diū破烂流丢破烂不堪的样子。明 吴承恩《西游记》第四十六回：“当驾官即开了，捧出丹盘来看，果然是件破烂流丢一口钟。”
sù liú qiú yuán溯流求源同“溯流穷源”。《元史·隐逸传·杜瑛》：“夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗，育材兴化。”
yuán qīng liú jìng源清流净源：水的源头。水的源头清，下流的水也就清。指修身治国要从根本出发。明·无名氏《怒斩关平》第一折：“你是花根本绝，源清流净，端的不虚名。”
liú fēng yí zhú流风遗躅流风：遗风。前代遗留下来的风尚和陈迹。金·蔡松年《雨中花》词序：“方今天壤间，盖第一胜绝之境，有意十筑于斯，雅咏玄虚，不谈世事，起其流风遗躅。”
liú xíng kǎn zhǐ流行坎止流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。东汉 班固《汉书 贾谊传》：“乘流则逝，得坎则止；纵躯委命，不私与已。”
kuài bù liú xīng快步流星形容步子跨得大，走得快。单田芳《燕王扫北》第32回：“又等了一会儿，李七骑马回来了。只见他在府门外翻身下马，手提马鞭，快步流星进了里屋。”
wú chǐ xià liú无耻下流无耻：不知耻辱；下流：引起性欲或绘声绘色地描述色情。指不知羞耻，低级下流
mǎ rú liú shuǐ马如流水形容人马熙攘。元·揭傒斯《居庸行》：“关门两向当天开，马如流水车如雷。”
bǎi shì liú fāng百世流芳美名永传于后世。明 徐霖《绣襦记 逼娃逢迎》：“贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。”
sòng yǎn liú méi送眼流眉犹言眉来眼去。谓男女以眉目传情。清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“济南蒋稼，其妻毛氏，不育而妒。嫂每劝谏，不听，曰：‘宁绝嗣，不令送眼流眉者忿气人也！’”
chī zhàng tú liú笞杖徒流笞：鞭打；杖：棒打；徒：徒刑；流：流放。指古代的四种刑罚。元·乔孟符《金钱记》第三折：“本是些风花雪月，都做了笞杖徒流。”
hóng jiǎng fēng liú弘奖风流弘：大。风流：指才华出众之人。对才华出众之人大加奖赏；或大量任用人才，以鼓励其它人奋发上进。亦作“宏奖风流”。
xuè liú chéng qú血流成渠鲜血流成了河。形容死伤的人极多。清 陈忱《水浒后传》：“刘猊丢甲丢盔而走，杀得尸横遍野，血流成渠，又折了二千多兵，退到万庆寺喘急方定。”
yín xué liú shuō淫学流说淫：浮华；流说：指不合正道的邪说。浮华的学问，不合正道的邪说。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞、淫学流说。”
tǔ rǎng xì liú土壤细流比喻微不足道的事物。西汉 司马迁《史记 李斯列传》：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
yuán qīng liú jié源清流洁源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。先秦 荀况《荀子 君道》：“源清则流清，源浊则流浊。”
yù gōu liú yè御沟流叶御沟：皇城外的护城河。皇城外的护城河水中漂流的红叶。指皇宫中盼望外嫁的宫女。元·无名氏《四喜记·琼英闺闷》：“黄花初绽，碧梧渐凋，御沟流叶空来到，最难熬。”
liú fēng yú yùn流风余韵前人流传下来的风度、情操。清 方宗诚《<古文简要>序》：“高人逸士之流风余韵，可以廉顽而立懦者。”
qīng zhuó tóng liú清浊同流清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。《晋书·刘毅传》：“今之九品，所下不彰其罪，所上不列其善，废褒贬之义，任爱憎之断，清浊同流，以植其私。”
niào liú pì gǔn尿流屁滚形容惊慌狼狈之态。元·康进之《李逵负荆》第四折：“你要问俺名姓，若说出来，直唬得你尿流屁滚。”
jiā bèi hàn liú浃背汗流同“汗流浃背”，形容十分惭愧或惶恐。郭沫若《文艺论集 论诗三札》：“当其方成的时候，总觉得满腔高兴，及到过了两日，自家反复读读看时，又不禁浃背汗流了。”
hàn liú jiā tǐ汗流浃体汗流全身。形容极度惊惧。宋·张师正《括异志·张龙图》：“张焘误食厌物，谢既再拜而悟，汗流浃体。”
liú shuǐ cháo zōng流水朝宗朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。《诗·小雅·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。”
wù jū xià liú恶居下流恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。《论语·子张》：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
fēi duǎn liú cháng飞短流长指散布流言；拨弄是非；制造错误舆论。飞：飞传；流：散布。清 蒲松龄《聊斋志异 封三娘》：“妾来当须秘密。造言生事者，飞短流长，所不堪受。”
shuò yù liú jīn烁玉流金见“烁石流金”。宋·苏轼《石炭》诗：“投泥泼水愈光明，烁玉流金见精悍。”
fēng liú yùn jiè风流缊藉风流：风度，标格。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。宋·王灼《碧鸡漫志》第二卷：“晏元献公、欧阳文忠公，风流缊藉，一时莫及，而温润秀洁，亦无其比。”
shuò shí liú jīn烁石流金谓温度极高，能将金石熔化。形容酷热。烁，通“铄”。唐·康骈《剧谈录·狄惟谦请雨》：“是时炎旱累月，烁石流金，晴空万里。”
jié duàn zhòng liú截断众流喻识见玄远，超情越识。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”《朱子语类》卷七六：“如复其天地之心神者，妙万物而为言，此截断众流句。”
lín jí yǎng liú鳞集仰流如鱼群迎向上流。喻人心归向。
wàn gǔ liú fāng万古流芳好名声永远流传。万古：千秋万代；流：流传；芳：香；比喻好名声。元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“老宰辅，你若存的赵氏孤儿，当名垂青史，万古流芳。”
suǒ wěi liú lí琐尾流离琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。《诗经·邶风·旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。”
xuàn rán liú tì泫然流涕泫然：伤心流泪的样子；涕：泪水。伤心地流泪。清·蒲松龄《聊斋志异·酆都御史》：“念母老子幼，泫然流涕。”
liú fēng yí zé流风遗泽流风：遗风；泽：恩泽。前代流传下来的风尚和德泽。宋·曾巩《太祖皇帝总叙》：“太祖经始大基，流风遗泽，所被者远，五圣遵业至今，百有二十余年。”
luò huā yǒu yì，liú shuǐ wú qíng落花有意，流水无情比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。宋 释普济《五灯会元 卷五十 温州龙翔竹庵士珪禅师》：“落花有意随流水，流水无情恋落花。”
liú xuè fú shī流血浮尸浮：漂浮。流的血将尸体都漂了起来。形容死伤很多。《越绝书·外传记吴王占梦》：“吴师涉江，流血浮尸者不可胜数。”
xuān huà chéng liú宣化承流宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。语出《汉书 董仲舒传》：“今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。”
hé chū fú liú河出伏流语出《淮南子·地形训》“河出积石”汉高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。”后用“河出伏流”比喻潜在力量爆发，其势猛不可挡。语出《淮南子·坠形训》“河出积石”汉高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。”
duàn jué rú liú断决如流如流：像流水一样多而迅速。决断事务多而快。《周书·李彦传》：“彦在尚书十有五载，属军国草创，庶务殷繁，留心省阅，未尝懈怠，断决如流，略无疑滞。”
hàn liú qià yī汗流洽衣汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。明·张居正《答宗伯董浔阳》：“顷贤郎至，辱华翰奖借，烂然盈楮，不匡其所不及，而假其所不能。读之使人汗流洽衣也。”
hé hǎi bù zé xì liú河海不择细流比喻不论大小，一律收容。《史记·李斯列传》：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
yuán guǎng liú cháng源广流长源：源头；流：流程。源头很远，水流很长。比喻历史悠久。唐·陆贽《晋王荆襄江西道兵马都元帅制》：“源广流长，庆深祚远。”
xuè liú piāo chǔ血流漂杵流的血多得能把舂米的木棰都漂浮起来。杵：旧时舂米的短木棰。《尚书 武成》：“会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”
fēng liú shuǐ xìng风流水性性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一清·褚人获《隋唐演义》第80回：“这贵妃又是个风流水性，他也不必以貌取人，只是爱少年，喜壮士。”
yǐn liú huái yuán饮流怀源指喝水时应该想想水源。比喻不能忘本。北周·庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
liú fāng qiān gǔ流芳千古指美名永远流传下去。《天地会诗歌选 金台开山歌》：“争回疆土功劳大，流芳百世永无涯。”
fēn fēng pǐ liú分风劈流比喻说话干脆而有力量。陆士谔《续孽海花》第42回：“燕公真爽快，真是分风劈流的话，我们就算决定了。”
jiǎn zhī jié liú剪枝竭流剪：绞切；竭：干涸。剪断树枝，使支流干涸。比喻不能从根本上解决问题。《魏书·高闾传》：“堰水先塞其源，伐木必拔其本，源不塞，本不拔，虽剪枝竭流，终不可绝矣。”
liú shuǐ yóu lóng流水游龙语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”
tīng qí zì liú听其自流指不加约束、引导，听任自由发展。《淮南子 修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”

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