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成语 解释 出处
sān quán bù dí sì shǒu三拳不敌四手比喻人少的敌不过人多的。马烽《吕梁英雄传》第29回：“人家人多势众，有洋枪洋炮，就凭你们这几个民兵还能顶住？三拳敌不过四手呀！”
èr sān jūn zǐ二三君子犹二三子。《左传·僖公二十四年》：“主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》：“故下明诏，试《左氏》可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。”
dǎo sān diān sì倒三颠四形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十六回：“你信我奶奶倒三颠四的，小大姐扶持你老人家一场，瞒上不瞒下，你老人家拿出箱子来，拣上色的与他两套。”
xīn guān shàng rèn sān bǎ huǒ新官上任三把火指官员上任之初采取新的措施或政策。路遥《平凡的世界》第三卷第六章：“福军。你新官上任三把火，乱烧一通，迟早要犯大错误呀！”
tuī sān tuī sì推三推四同“推三阻四”。马烽《吕梁英雄传》第27回：“你这家伙胆小怕死，还推三推四咧！你不敢去，我一个人也敢去！”
dǐng zú sān fēn鼎足三分鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
yī chàng sān tàn壹倡三叹指一人歌唱，三人应和。《礼记 乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”
jiǎo tù sān kū狡兔三窟窟：洞穴。狡猾的兔子有三个洞穴。原比喻藏身的地方特别多；用来躲避灾难祸患。现多比喻掩盖的方法多；隐身的计划周密。西汉 刘向《战国策 齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”
huǒ mào sān chǐ火冒三尺见“火冒三丈”。姚雪垠《李自成 》第一卷第十五章：“当自成在路上才得到报告时，他不禁火冒三尺，恨恨地骂了一声：‘该死！’”
sān xǐ chéng guó三徙成国见“三徙成都”。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”
cǎo lú sān gù草庐三顾顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。三国 蜀 诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
sān méi liù zhèng三媒六证旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。元 武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。”
sān tóu liù bì三头六臂原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。宋 释道原《景德传灯录 普昭禅师》：“三头六臂擎天地，愤怒那吒扑帝钟。”
sān cùn bù làn zhī shé三寸不烂之舌比喻能说会辩的口才。元 李寿卿《伍员吹箫》第一折：“老儿放心，凭着我三寸不烂之舌，见了伍员，不怕他不来。”
sān bù liǎng jiǎo三步两脚快速行走貌。周立波《民兵》：“她靸着鞋子，三步两脚赶到侧铺的跟前。”
sān bēi hé wàn shì三杯和万事和：缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼元·武汉臣《生金阁》第三折：“可不道‘三杯和万事，一醉解千愁。’”
chuán sān guò sì传三过四传闲话，说是非。石灵《捕蝗者》：“就是有那些不识好歹的人说几句闲言杂语，你在大爹面前，也该遮盖遮盖，怎么传三过四，又惹他老人家生气！”
sān shí nián hé dōng，sān shí nián hé xī三十年河东，三十年河西三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。清 吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。”
sān mù sān xūn三沐三薰再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。宋·李清照《投翰林学士綦宋礼启》：“重归畎亩，更须三沐三薰。”
liǎng liǎng sān sān两两三三①谓三两为群。②形容稀疏。南朝·梁·任昉《述异记》上卷：“今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三头戴牛角两相抵。”
liǎng miàn sān dāo两面三刀当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。元 李行道《灰阑记》第二折：“我是这郑州城里第一个贤慧的，倒说我两面三刀，我搬调你甚的来。”
sān xīng zài hù三星在户表示新婚之喜。《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。”
yí sān huò sì疑三惑四怀疑这个怀疑那个。指人多疑。
èr cì sān fān二次三番蕃：遍数。不止一次，反复的。清 文康《儿女英雄传》第40回：“他二次三番的邀我去逛逛。”
sān dié yáng guān三迭阳关三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。唐·王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
diào sān wò sì调三斡四挑拨是非。元·吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，调三斡四，说人好歹，讦人暧昧。”
èr dì sān wáng二帝三王二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。东汉 班固《汉书 扬雄传》：“昔在二帝三王……财足以奉郊庙、御宾客，充庖厨而已。”
yáng guān sān dié阳关三迭阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。唐 王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
tí jiàn sān xún蹄閒三寻指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
cǐ zhōng sān mèi此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
sān yáng jiāo tài三阳交泰见“三阳开泰”。《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”
sān yù sān xūn三浴三熏浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事。唐·韩愈《答吕瞖山人书》：“方将坐足下，三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。”
tiāo sān bō sì挑三拨四见“挑三豁四”。周立波《山乡巨变》下卷：“这家伙在挑三拨四，我去闯破她不呢？”
sān sān liǎng liǎng三三两两三个两个地在一起。形容人数不多。南宋 郭茂倩《乐府诗集 清商曲辞四 娇女诗》：“行不独自去，三三两两俱。”
sān shī wǔ guǐ三尸五鬼比喻奸佞之臣。
zhāo sān mù sì朝三暮四原比喻使用诈术；进行欺骗。后比喻经常变卦；反复无常。庄周《庄子 齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
guān yú fǎn sān观隅反三犹言举一反三。北魏·郦道元《〈水经注〉序》：“进无方一知二之机，退无观隅反三之慧。”
jiǎo tù sān xué狡兔三穴见“狡兔三窟”。《宋史·河渠志》：“乃是狡兔三穴，自为潜身之计。”
sān shí liù cè，zǒu shì shàng jì三十六策，走是上计指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì三十六计，走为上计原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
sān sān sì sì三三四四犹言三三两两。汉·王延寿《梦赋》：“尔乃三三四四，相随踉■（足旁）而历僻。”
sān fān sì fù三翻四覆三、四：形容次数之多。翻、覆：反复。形容变化很多；反复无常。。明 张岱《石匮书后集 烈帝本纪》：“先帝焦于治，以致十七年之天下，三翻四覆，夕改朝更。”
yáng chuān sān yè杨穿三叶《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”
sān huí jiǔ zhuǎn三回九转①形容曲折回荡。②犹三番五次。清·李渔《奈何天·逃禅》：“诵真经三回九转，敲钟磬动地惊天。”
sān gè chòu pí jiàng，hé chéng yī gè zhū gě liàng三个臭皮匠，合成一个诸葛亮诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。”
sān tuī liù wèn三推六问推：推究；问：审问。旧时指反复审训。元 孙仲章《勘头巾》第三折：“有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷绷扒，打的小人受不过，只得屈招了。”
sān xiě yì zì三写易字晋葛洪《抱朴子 遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”
sān chá liù fàn三茶六饭比喻招待客人非常周到。明 洪楩《清平山堂话本 快嘴李翠莲记》：“做得粗，整得细，三茶六饭一时备。”
tí xián sān xún蹄闲三寻见“蹄间三寻”。
sān gào tóu zhù三告投杼比喻流言数传能使人信而转疑。《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。
sān děng jiǔ gé三等九格犹三六九等。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第62回：“孟玉楼道：‘娘，不是这等说，李大姐倒也罢了，没甚么倒吃了他爹恁三等九格的。’”
èr mǎn sān píng二满三平同“三平二满”。宋·陈亮《三部乐·七月送丘宗卿使虏》词：“小屈穹庐，胆二满三平，共劳均佚。”
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài士别三日，当刮目相待指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
féng rén zhǐ shuō sān fēn huà逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
sān chā wǔ cuò三差五错泛指差错。常指意外的事故。清 曾朴《孽海花》第22回：“要有什么三差五错，那事情就难说了！”
sān gè chòu pí jiàng，sài guò zhū gě liàng三个臭皮匠，赛过诸葛亮比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
èr sān qí yì二三其意即三心二意。指心意不专一，反复无常。《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》：“是时外为御难，内实乞罪，既不见赦，而屠各二三其心，临阵叛戾。”
tuī sān dàng sì推三宕四推：推诿；宕：拖延。形容一再推诿拖延。曾朴《孽海花》第五回：“原来仓樵欠了米店两个月的米账，没钱还他，那店伙天天来讨，总是推三宕四，那讨账人发了急，所以就吵了起来。”
sān zhé qí gōng三折其肱肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。”
máo lú sān gù茅庐三顾见“草庐三顾”元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“不肯去兰省一朝登北阙，便想这茅庐三顾到南阳。”
sān quán èr jiǎo三拳二脚形容不多几下拳打脚踢。
jiē èr lián sān接二连三一个接着一个；连续不断。清 曹雪芹《红楼梦》第99回：“家中事情接二连三，也无暇及此。”
sān wǎ liǎng xiàng三瓦两巷见“三瓦两舍”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第19回：“平昔在三瓦两巷行走耍子，捣子都认认的。”
bā nàn sān zāi八难三灾比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。元 无名氏《小张屠》第三折：“但有些八难三灾，一心斋戒。”
yī chàng sān tàn一倡三叹《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
jiá shàng sān háo颊上三毫同“颊上三毛”。清·张岱《右匮书自序》：“至其论赞，则淡淡数语，非颊上三毫，则晴中一画。”
rù mù sān fēn入木三分本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。唐 张怀瓘《书断 王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
shì bù guò sān事不过三谓同样的事不宜连作三次。明·吴承恩《西游记》第二十七回：“常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。”
sān qī xián nìng三期贤佞汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书 王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。
sān sān wǔ wǔ三三五五三个一群，五个一伙。唐·李白《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。”
yī jǔ sān fǎn一举三反《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
ái sān dǐng wǔ捱三顶五形容人群拥挤，接连不断。明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”
tiǎo sān wō sì挑三窝四搬弄是非，挑拔离间。清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“那平姑娘又是个正经人，从不会挑三窝四的。”
sān cùn zhī shé三寸之舌比喻能说会辩的口才。西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”
sān rén chéng hǔ三人成虎城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。西汉 刘向《战国策 魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”
zài sān zài sì再三再四重复好几次。元 范康《竹叶舟》第二折：“今日我这道友再三再四的度脱你出家，你则不省悟。”
sān tóu liǎng miàn三头两面看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。唐 李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”
sān shǐ shè hé三豕涉河比喻文字传写或刊印讹误。战国 吕不韦《吕氏春秋 察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”
sān shí sān tiān三十三天佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”
yī zhāo bèi shé yǎo，sān nián pà jǐng shéng一朝被蛇咬，三年怕井绳一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕。老舍《小坡的生日》：“南星摸着头上的大包，颇有点‘一朝被蛇咬，三年怕井绳’的神气。”
sān hún chū qiào三魂出窍形容害怕得不知所措。
cāi sān huà wǔ猜三划五喝酒时划拳行酒令。清·吴敬梓《儒林外史》第13回：“差人道：‘今日且吃酒，明日再说。’当夜猜三划五，吃了半夜。”
suì hán sān yǒu岁寒三友松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。元·白朴《朝中措》：“苍松隐映竹交加，千树玉梨花，好个岁寒三友，更堪红白山茶。”
fēn sān bié liǎng分三别两同“分星擘两”。老舍《牛天赐传》二十：“更使他惭愧的是，他分三别两，谁的是谁的。”
zháo sān bù zháo liǎng着三不着两指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“那珍大爷管儿子，倒也象当日老祖宗的规矩，只是着三不着两的。”
zhé bì sān gōng折臂三公晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马。唐·刘禹锡《秘书崔少监坠马长句因而和之诗》：“上车著作应来问，折臂三公定送方。”
hǒu sān hè sì吼三喝四大声吆喝马烽《吕梁英雄传》第四回：“维持会这些人，每天就在一块肥吃大喝，纸烟不离嘴，见人开口就是‘妈的屄’，整天吼三喝四抖威风。”
sān zhé gōng，wéi liáng yī三折肱，为良医几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”
yú yīn rào liáng，sān rì bù jué余音绕梁，三日不绝余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
sān yíng sān xū三盈三虚盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。汉·王充《论衡·讲瑞》：“少正卯在鲁，与孔子并，孔子之门三盈三虚，唯颜渊不出。”
sān cáo duì àn三曹对案指审问对质。明·吴承恩《西游记》第11回：“第一殿秦广大王即差鬼使催请陛下，要三曹对案。”
sān qīn liù juàn三亲六眷三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。元 关汉卿《鲁斋郎》第一折：“那里管三亲六眷尽埋冤。”
huì cháng sān chǐ喙长三尺喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。庄周《庄子 徐无鬼》：“丘愿有喙三尺。”
sān jù huà bù lí běn háng三句话不离本行行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐册送给人看。”
sān zhé gōng wéi liáng yī三折肱为良医几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。先秦 左丘明《左传 定公十三年》：“三折肱知为良医。”
gù sān bù gù sì顾三不顾四顾：照顾。顾到这儿顾不了那儿。清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“以后可还再顾三不顾四的不了？以后可还单听叔叔的话，不听婶娘的话不了？”
sān yán wǔ yǔ三言五语三两句话。形容言语十分简短。清·文康《儿女英雄传》第37回：“那知一想，才觉长篇累牍，不合体裁，三言五语，包括不住，一时竟大为起难来。”
zhū xián sān tàn朱弦三叹《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”
lián èr gǎn sān连二赶三急忙；赶快。姚雪垠《长夜》三二：“菊生不敢怠慢，连二赶三地穿好衣服，跳下床来。”
sān zú dǐng lì三足鼎立鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。”

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