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因篇幅关系，只列出前 100 个见的成语
成语 解释 出处
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn shì shí耳听是虚，眼见是实虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。京剧《串龙珠》第十场：“有道是耳听是虚，眼见是实。千岁莫要屈赖好人。”
gè zhí suǒ jiàn各执所见执：坚持。各自坚持自己的观点和意见宋·钱易《南部新书》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名。”
yī kǒng zhī jiàn一孔之见孔：小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。汉 桓宽《盐铁论 相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”
chǒu xí fù miǎn bù dé jiàn gōng gū丑媳妇免不得见公姑公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。清·张岱《与祁世培》：“丑媳妇免不得见公姑，缅焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以区别之也。”
bō yún jiàn rì拨云见日拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。元 无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”
jiàn dàn qiú háo见弹求鸮看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。庄周《庄子 齐物论》：“且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”
jiàn guàn bù jīng见惯不惊经常看到，习以为常。宋·邵雍《首尾吟135首》：“见惯不惊新物盛，话长难说故人稀。”
kāi chéng xiāng jiàn开诚相见开诚：敞开胸怀；显示诚意。对人坦白直率；真诚相见。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
tú qióng bǐ xiàn图穷匕见比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。西汉 刘向《战国策 燕策三》：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。”
bā zì méi jiàn yī piě八字没见一撇比喻事情毫无眉目，未见端绪。孙锦标《通俗常言疏证 人事》第三卷：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人自不领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚……凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”
è hǔ jiàn yáng饿虎见羊饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。明 冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一见了，犹如饿虎见羊，不勾大嚼，顷刻吃个干净。”
dān jiàn qiǎn wén单见浅闻见识短浅。宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。”
qiǎn jiàn bó shí浅见薄识浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。明·罗贯中《平妖传》第二回：“此诗浅见薄识，乃荒唐之说，不知此乃坐井观天，浅见薄识之辈。”
míng chá qiū háo zhī mò，ér bù jiàn yú xīn明察秋毫之末，而不见舆薪眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
yī jiàn zhōng qíng一见钟情钟：集中；专注。男女之间一见面就产生很深的感情。清 墨浪子《西湖佳话》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。”
yī zhēn jiàn xiě一针见血一针刺下去就见到血。常用来比喻说话（或写文章）简明扼要；能抓住本质；切中要害。南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“一针即瘥。”
jiàn qián yǎn hóng见钱眼红见“见钱眼开”。清·李汝珍《镜花缘》第58回：“其中最易辨的，就只那双贼眼，因他见钱眼红，所以易辨。”
bái rì jiàn guǐ白日见鬼大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。宋 陆游《老学庵笔记》第六卷：“在京师时有语曰：‘吏、勋、封、考，笔头不倒……工、屯、虞、水，白日见鬼。’”
jiàn fēng shì yǔ见风是雨比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真清·李宝嘉《官场现形记》第25回：“他们做都老爷的，听见风就是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又没有不是的。”
chǒu xí fù zǒng de jiàn gōng pó丑媳妇总得见公婆比喻隐藏不住，总要露相。清 李宝嘉《官场现形记》十六回：“丑媳妇总得要见公婆的，索性我自己招罢。”
gāo míng yuǎn jiàn高明远见高明：精明高妙。指见识精明高远。清·吴敬梓《儒林外史》第一回：“大王是高明远见的，不消乡民多说。”
jiàn guài bù guài，qí guài zì jué见怪不怪，其怪自绝怪：奇异的；绝：绝迹，了却。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。谢觉哉《作风漫谈》：“既是毫无根据，那见怪不怪，其怪自绝，又何必大惊小怪呢。”
xīng shī jiàn zuì兴师见罪兴师：起兵。发动军队，声讨罪过。形容群起而严厉斥责对方的过失。明·无名氏《衣锦还乡》第一折：“今有沛公无礼，他先入关中，封秦府库，改秦苛法，某欲兴师见罪。”
jiàn hǎo jiù shōu见好就收趁着形势大好时就收兵。余华《活着》：“赌场无赢家，我是见好就收，免得日后也落到你这种地步。”
jiàn jīng shí jīng见精识精同“见经识经”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回：“却被院中婆娘见精识精，看破了八九分。”
yī jiàn zhōng qíng一见锺情①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。
ěr wén bù rú yǎn jiàn耳闻不如眼见听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。《旧唐书 辛替否传》：“臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢，耳闻不如眼见。”
jiàn shì fēng shēng见事风生谓遇事雷厉风行。东汉·班固《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”
duǎn jiàn bó shí短见薄识指见识短浅。元 无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”
jiàn fēng shǐ chuán见风使船同“见风使舵”。清·李宝嘉《官场现形记》第四十一回：“这贺推仁更有一件本事，是专会见风驶船，看眼色行事。”
jiàn shí zhī jǐ见时知几谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
hèn xiāng jiàn wǎn恨相见晚见“恨相知晚”。宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”
qíng jiàn yú sè情见于色真情从脸色中表现出来。清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“生甚怒之，情见于色。”
dú chū jǐ jiàn独出己见见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。清·无名氏《续小五义》第一回：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。”
céng jiàn dié chū层见叠出层：重复；迭：一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。《文献通考 经籍五二》：“于是缘业之说，因果之说，六根、六尘、四大、十二缘生之说，层见叠出，宏远微妙。”
jiàn guài fēi guài见怪非怪见“见怪不怪”。明·无名氏《白兔记·牧牛》：“见怪非怪，其怪自害。”
suǒ jiàn suǒ wén所见所闻看到的和听到的。宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”
jiàn gēng jiàn qiáng见羹见墙相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。
bái tiān jiàn guǐ白天见鬼比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。老舍《四世同堂》二九：“他太注意老二的无聊了，而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
jiàn qì yǔ rén见弃于人见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。萧逸《龙吟曲》第九章：“尤其是一个自尊心重的人，见弃于人，那种伤感是非常沉重的！”
huàn nàn jiàn zhī jǐ患难见知己只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“他们说，患难见知己，烈火炼真金。”
ná zéi jiàn zāng拿贼见赃捉贼要查到赃物做凭证。明 无名氏《认金梳》第三折：“拿贼见赃，杀人验伤，我有何罪也？”明 汤显祖《牡丹亭》第五十三出：“谁是贼？老大人拿贼见赃，不曾捉奸见床来！”
tuī chéng xiāng jiàn推诚相见指以真心对待人。推：展示；诚：诚实的心意。《北齐书 慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”
zhēn zhī zhuó jiàn真知卓见见“真知灼见”。郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。”
jiàn cái qǐ yì见财起意见了财物；顿生歹意。元 《京本通俗小说 错斩崔宁》：“又见了十五贯钱，一时见财起意，杀死丈夫，劫了钱。”
pù shū jiàn zhú曝书见竹谓睹物思人。清·浦起龙《<史通通释>序》：“网搜佣钞，敦复力最勤，未卒事病亡，每一展卷，不胜曝书见竹之感。”
liè huǒ jiàn zhēn jīn烈火见真金真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
yǎn bù jiàn wéi jìng眼不见为净指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。茹志鹃《静静的产院》：“她想出去，离了这里，眼不见为净。”
dòng jiàn dǐ yùn洞见底蕴洞：深入，透彻；底蕴：事物的内容。透彻地观察到事物的内容和内情。宋·刘克庄《待制徐侍郎神道碑》：“拘摧检核，洞见底蕴，不胜钦叹。”
qū wén zōu jiàn区闻陬见见闻不广，学识浅陋。清·江藩《汉学师承记·朱笥河》：“后学小生，区闻陬见，不得而妄议已。”
bù jiàn guān cái bù luò lèi不见棺材不落泪比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
lǎn wén biàn jiàn览闻辩见指见识多，能说会道。汉 袁康《越绝书 外传纪策考》：“为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
jiàn xiàn céng chū间见层出先后一再出现。唐 韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目鉥心，刃迎缕解，钩章棘句，掏擢胃肾，神施鬼设，间见层出。”
jiàn jì yī máo见骥一毛骥：千里马。只看见千里马身上的一根毛。比喻只了解事物的局部。战国·鲁·尸佼《尸子》下卷：“见骥一毛，不知其状；见画一色，不知其美。”
xiāng jiàn yǐ chéng相见以诚以真心诚意相对待。郭沫若《相见以诚》：“但今天是应该相见以诚的时候了。”
jiàn yì sī qiān见异思迁异：另外的；别的；迁：改变；变动。看到不同的事物就改变主意。指意志不坚定；喜爱不专一。先秦 管仲《管子 小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
kàn shēng jiàn zhǎng看生见长亲眼看着某人的出生和长大。形容对某人非常熟悉。元·王晔《桃花女》楔子：“他在我隔壁住，从小里看生见长的。”
qíng jiàn zhōu jié情见埶竭同“情见势屈”。
shí wēi jiàn yuǎn识微见远谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷：“是时海禁初开，恭恪此奏可谓识微见远。”
xiāng xíng jiàn chù相形见绌形：比较；见：显示出；绌：不够；不足。和同类的事物相比较；显出不足。清 李绿园《歧路灯》：“见娄朴，同窗共砚，今日相形见绌。难说心中不鼓动么？”
rú wéi qí shēng，rú jiàn qí rén如闻其声，如见其人象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。唐 韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。”
rǒng bù jiàn zhì冗不见治冗：繁杂；治：治绩。事务繁杂，无所建树。唐·韩愈《进学解》：“三年博士，冗不见治。”
xǐ jiàn yú sè喜见于色同“喜形于色”。《北史·尔朱荣传》：“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之，喜见于色。”
gāo shí yuǎn jiàn高识远见见“高见远识”。宋·王楙《野客丛书·王珪母妻识见》：“其高识远见，甚非常人所能及者。”
shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。清 赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？”
bù jiàn guān cái bù diào lèi不见棺材不掉泪比喻不到走投无路的境地不肯死心。浩然《艳阳天》第52章：“这家伙不见棺材不掉泪，不到黄河不死心。”
gū xíng jǐ jiàn孤行己见不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。”
mù bù rěn jiàn，ěr bù kān wén目不忍见，耳不堪闻堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。清·叶燮《原诗·内篇》：“想其时，陈言为之祸，必有出于目不忍见，耳不堪闻者。”
jiàn yì dāng wéi见义当为见“见义必为”。元·马致远《荐福碑》第四折：“赵实见义当为，不行邪径，就加你为吉阳县令。”
jiàn xiào dà fāng见笑大方指让内行人笑话。庄周《庄子 秋水》：“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
yī wù bù chéng，liǎng wù xiàn zài一物不成，两物见在见：通“现”。指一件买卖不成功，但双方钱物仍在，没有损失。明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！”
xún duǎn jiàn寻短见自杀的俗称。清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“人家并没有威逼他，是他自寻短见。”
wú miàn mù jiàn jiāng dōng fù lǎo无面目见江东父老以之为羞见故乡人之典实。语本《史记 项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”
mò xiàn hū yǐn，mò xiǎn hū wēi莫见乎隐，莫显乎微见：通“现”；显：明显。看来是隐蔽的、最细微的，实际上是最明显、最具体的。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
dú dé zhī jiàn独得之见与众不同的创造性的见解。明·归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。”
zhuō jīn zhǒu xiàn捉襟肘见见“捉衿见肘”。《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn zhēng仇人相见，分外眼睁指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。《醒世恒言 蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”
xǐ jiàn lè wén喜见乐闻闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。茅盾《夜读偶记》：“就其形式来说是群众性的（为人民大众所喜见乐闻的）。”
yóu xiǎo jiàn dà由小见大从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。李欣《老生常谈·编村史》：“作自我教育的‘村史’，这却是破天荒的创造。联想所及，由小见大。”
shā rén xū jiàn xiě，jiù rén xū jiù chè杀人须见血，救人须救彻杀人必须要看到流血，救人必须彻底。比喻做事要认真彻底。明·施耐庵《水浒传》第九回：“鲁智深道：‘杀人须见血，救人须救彻。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。’”
céng xiàn cuò chū层见错出一件件交错出现.。宋·文天祥《<指南录>后序》：“而境界危恶，层见错出，非人世所堪。”
pī yún jiàn rì披云见日披：劈开。比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻冤屈得到申雪。清·魏秀仁《花月痕》第25回：“拔诸九幽，登之上第，披云见日，立地登天。”
zhuō jīn zhǒu jiàn捉衿肘见见“捉衿见肘”。《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
dòng jiàn fèi fǔ洞见肺腑洞见：透彻地看见；肺腑：内心。清清楚楚地看见内心世界。形容诚恳坦白。宋·陈亮《酌古论·李愬》：“愬复能待以厚礼，示以赤诚，言笑无间，洞见肺腑。”
shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
jiàn shǐ zhī zhōng见始知终谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
ér tóng zhī jiàn儿童之见见：见解。比喻幼稚无知的见解。宋 苏轼《答刘沔都曹书》：“而统谓之叙，此与儿童之见何异。”
lǚ jiàn dié chū屡见叠出叠：重叠。接连不断地多次出现。蔡东藩《民国通俗演义》第19回：“偏中国是个章程国，形式上很觉严密，实际上绝少遵行，以致选举风潮，屡见叠出。”
yī piān zhī jiàn一偏之见偏于一面的见解。《宋史·刘述传》：“安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。”
yòu yú jiàn wén囿于见闻拘泥于所见所闻。毛泽东《反对本本主义》：“但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。”
jiàn guài bù guài，qí guài zì huài见怪不怪，其怪自坏怪：奇异的；坏：败。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。宋·洪迈《夷坚三志·己·姜七家猪》：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”
míng xīn jiàn xìng明心见性①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。明·吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”
jiàn fèng jiù zuān见缝就钻比喻到处钻营或利用各种空子。
fū jiàn guǎng shí肤见謭识浅陋的见识。
zhuó jiàn zhēn zhī灼见真知同“真知灼见”。正确透彻的见解。郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。”
shí wēi jiàn jǐ识微见几谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。《宋史·常安民传》：“惟识微见几之士，然后能逆知其渐。”
yuǎn jiàn zhuó shí远见卓识卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。明 焦靖《玉堂丛话 调护》：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。”
rú jiàn fèi gān如见肺肝就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。《礼记·大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”
fèi gān rú jiàn肺肝如见肺肝：肺腑，比喻内心。比喻心机与谋算统统被别人看出。蔡东藩《民国通俗演义》第131回：“殊不知肺肝如见，事实具在，欲盖弥彰。”
qíng xiàn hū cí情见乎辞见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”

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