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成语 解释 出处
xiàng tǐ cái yī相体裁衣相：视。量体裁衣，比喻根据实际具体情况而做出计划和行事。清·李渔《巧团圆·认母》：“且把他性情伎俩数说一番，看他做得什么事来，然后相体裁衣，把个地位安顿他便了。”
xī xī xiāng guān息息相关息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。清 严复《救亡决论》：“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”
gǔ ròu xiāng lián骨肉相连像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。《北齐书 杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”
xiāng jìng rú bīn相敬如宾宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
chū rù jiāng xiāng出入将相犹出将入相。宋·欧阳修《相州尽锦堂记》：“故能出入将相，勤劳王家。”
gè bù xiāng ràng各不相让让：歉让。互不谦让、让步。冯玉祥《我的生活》第23章：“于是两方明争暗斗，各不相让，一天利（历）害一天。”
sǐ zhě xiāng zhěn死者相枕枕：以头枕物。形容死亡的人非常多。《魏书·苻坚传》：“谢石乘胜追击，至于青冈，死者相枕。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái鸡犬之声相闻，老死不相往来现在形容彼此不了解，不互通音讯。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
jiàng xiàng zhī qì将相之器将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。《后汉书·贾复传》：“贾君之容貌、志气如此，而勤于学，将相之器也。”
xiàng jī ér xíng相机而行相机：观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动。明·罗贯中《三国演义》第39回：“某当与主公同往，相机而行，自有良策。”
yì qì xiāng tóu义气相投彼此志趣、性格相投合。明·崔时佩《西厢记·金兰判袂》：“同袍兄弟胜同袍，义气相投漆和胶。”
lěng yǎn xiāng dài冷眼相待用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“娘子，你夫妻是一世之事，莫要冷眼相看，须将好言谏劝丈夫。”
bù chǐ xiāng shī不耻相师不以互相学习为耻。
xiāng zhī yǒu sù相知有素素：向来。指一向互相了解的好朋友。蔡东藩《民国通俗演义》第46回：“他人不必论，就是段芝泉等，随从总统多年，相知有素，今日亦未免生疑。”
zǐ mǔ xiāng quán子母相权子母：古代称钱币重的为母，轻的为子。比喻轻重并行，维持一定的平衡。春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“货币之重者、大者为母，轻者、小者为子。币轻物贵，推行重币以市贵物，称母权子；币重物轻，推行轻币以市贱物，亦不废重，称之权母。”
rù gǔ xiāng sī入骨相思形容思念之深，历久难移。五代 温庭筠《新添声杨柳枝 二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
máo dùn xiāng xiàng矛盾相向向：对着。形容针锋相对。宋·钱易《南部新书》：“初若矛楯相向，后类江海同归。”
hù xiāng tuī wěi互相推诿诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。明·李贽《焚书·因记往事》：“甚至互相推托，以为能明哲。”
chòu wèi xiāng tóu臭味相投坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。宋 牟献《木兰花慢》：“不妨无蟹有监州，臭味喜相投。”
xiāng rěn wèi guó相忍为国忍：容忍。为了国家的利益而作一定的让步。先秦 左丘明《左传 昭公元年》：“鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之？”
fǎn gē xiāng xiàng反戈相向戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。《尚书·武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。”
shuǐ huǒ bù xiāng róng水火不相容相：相互；容：容纳；相容：相互容纳。指水；火本是两种性质相反的东西；根本不能相互容纳。后用来比喻人或事情彼此本质相反；根本对立。《周易 说卦》：“故水火不相逮。”
ōu shuǐ xiāng yī鸥水相依依：依靠。比喻难以离开赖以生存的环境。明·陈汝元《金莲记·蜀晤》：“我老生涯鸥水相依，他旧风流鸿塞荒投。”
quǎn yá xiāng jiē犬牙相接形容地势像犬牙一样参差不齐。唐·陈子昂《为乔补阙论突厥丧》：“甘州之诸屯，犬牙相接。”
kāi chéng xiāng jiàn开诚相见开诚：敞开胸怀；显示诚意。对人坦白直率；真诚相见。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
píng shuǐ xiāng zāo萍水相遭浮萍随水漂泊，聚散无定。比喻人的偶然相遇。明·陆采《明珠记·煎茶》：“天呵，果然是萍水相遭。”
guān guān xiāng wéi官官相为亦作“官官相护”。亦作“官官相卫”。指官吏和官吏互相庇护。元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“你都官官相为倚亲属，更做道国戚皇族。”
miàn miàn xiāng dǔ面面相睹同“面面相觑”。《清平山堂语本·快嘴李翠莲记》：“诸亲九眷面面相睹，无不失惊。”
liáng mèng xiāng jìn梁孟相敬原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。《后汉书·梁鸿传》：“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：‘彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。’”
ān wēi xiāng yì安危相易易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。先秦 庄周《庄子 则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
rén bù kě mào xiàng，hǎi shuǐ bù kě dǒu liáng人不可貌相，海水不可斗量相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’”
zá rán xiāng xǔ杂然相许杂然：纷纷地；许：赞同。纷纷地表示赞成。战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“北山愚公……聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’杂然相许。”
xiāng tí ér lùn相提而论把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
xiāng zhuāng rú bīn相庄如宾见“相待如宾”。清·余怀《班桥杂记·丽品》：“苟儿心之所好，虽相庄如宾，性与之洽也。”
guā mù xiāng dài刮目相待刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
bái yǎn xiāng kàn白眼相看看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷：“尽今俗客不妨来，白眼相看勿分剖。”
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待指别人已有进步，当另眼相看。晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
jiāo bì xiāng shī交臂相失犹言交臂失之。唐·冉元一《薛刚墓志》：“齐体合欢，交臂相失。”
dì yù biàn xiàng地狱变相旧时比喻社会的黑暗残酷。宋·黄休复《益州名画录》：“吴道子画地狱变相，都人咸观，惧罪修善。”
tóng wù xiāng zhù同恶相助亦作“同恶相恤”。谓对共同憎恶者，必相互援助以对付之。西汉·司马迁《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。”
mán chù xiāng zhēng蛮触相争蛮触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”
zhēng zhǎng xiāng xióng争长相雄争相为长为雄。清·严复《天演论》：“势如争长相雄。”
xū zuǒ xiāng dài虚左相待虚：空着；左：古代以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。清·李绿园《歧路灯》第九回：“素闻老先生品位崇高，学问醇正，敬以参谋之位，虚左相待。”
xíng yǐng xiāng yī形影相依①谓在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。明·邵景詹《觅灯因话·孙恭人传》：“郜与孙形影相依，亲爱愈笃。”
yī mài xiāng tōng一脉相通谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。鲁迅《花边文学·谁在没落》：“倘说：中国画和印象主义有一脉相通，那倒还说得下去的。”
jīn xiàng yù zhì金相玉质比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。汉 王逸《<离骚>序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。”
gòng xiāng biāo bǎng共相标榜标榜：夸耀。彼此之间互相吹嘘、颂扬。南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传》：“海内希风之流，遂共相标榜。”
jǔ shǒu xiāng qìng举手相庆指举手加额，以相庆贺。明 刘基《甘露颂》序：“群臣莫不欣择，百姓莫不蹈舞，举手相庆。”
xiàng fēng shǐ fān相风使帆相：察看。看风向用帆。比喻为人处事随机应变。宋·陆游《醉歌》：“相风使帆第一筹，随风倒柂更何忧。”
zhàng lǚ xiāng cóng杖履相从指追随左右。宋苏轼《和<贫士>》之七：“门生与儿子，杖履聊相从。”
xiāng féng hèn wǎn相逢恨晚见“相见恨晚”。宋·吴儆《念奴娇》词：“相逢恨晚，人谁道，早有轻离轻折。”
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài士别三日，当刮目相待指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
jī bù xiāng néng积不相能积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“君与刘公积不相能，而信其虚淡，不为之备，终受制矣。”
liǎng xiāng qíng yuàn两相情愿两方面都愿意。明 施耐庵《水浒传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿。”
zǒng jiǎo xiāng jiāo总角相交总角：古代儿童把头发向上束成小髻，指童年。小时候就很要好的朋友。张扬《第二次握手》：“在临终的病床上，叶楚波颤巍巍地向孩提时代总角相交的故人托孤，要求苏凤麒把玉菡抚养成人。”
guā gě xiāng lián瓜葛相连瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀随在别的物体上。①比喻辗转攀连的社会关系。②比喻两件事或两个人相互牵联的关系。三国·魏·曹叡《种瓜篇》：“与君新为婚，瓜葛相结连。”
àng yú xiāng qiāo盎盂相敲比喻一家人争吵。清 蒲松龄《聊斋志异 青蛙神》：“且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。”
hèn xiāng jiàn wǎn恨相见晚见“恨相知晚”。宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”
sǐ shāng xiāng zhěn死伤相枕枕：以头枕物。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。唐·陆贽《请不置琼林大盈二库状》：“冻馁交侵，死伤相枕。”
nòng zhāng zǎi xiàng弄獐宰相把“弄璋”写成“弄獐”的宰相。比喻不学无术钻营权势的人。
yán xíng xiāng fú言行相符说的和做的相符合。南朝·梁简文帝《与刘孝仪令》：“言行相符，始终如一。”
tuī chéng xiāng dài推诚相待诚：诚实的心意。指以真心对待人。《北齐书·慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”
tóng míng xiāng zhào同明相照谓二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“同明相照，同类相求。”
hóng dòu xiāng sī红豆相思红豆：又叫相思子；古人用以象征爱情。比喻男女相爱但又无法会面而引起的思念。唐 王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
yù bàng xiāng chí，yú rén dé lì鹬蚌相持，渔人得利比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。《战国策 燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。
xiāng xǔ xiāng rú相呴相濡呴：吐口水；濡：沾湿。互相吐口水，湿润对方。比喻在困境中相互救助。战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
tóng yè xiāng chóu同业相仇犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。清·翟灏《通俗编·交际》：“同美相护，同业相仇。”
xiàng jī guān biàn相机观变等待时机，观察变化。明·冯梦龙《东周列国志》第60回：“元帅屯兵于郝山矶，相机观变，可以万全。”
tóng qì xiāng qiú同气相求比喻志趣相同的人自然结合在一起。《周易 干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
tóng lèi xiāng cóng同类相从谓物之同类者互相依从。战国·宋·庄周《庄子·渔父》：“同类相从，同声相应，固天之理也。”
yáo xiāng yìng hè遥相应和遥：远。远远地互相联系，互相配合。《清史稿·许友信传》：“且郑成功出没闽、浙，奉其伪号，遥相应和，声势颇张。”
kǒu ěr xiāng chéng口耳相承谓接受传闻。明·方孝孺《答王仲缙书》：“数年来士大夫不察其实，口耳相承，猥有所称引。”
zhǐ zhǒng xiāng cuò趾踵相错见“趾踵相接”。《辛亥革命前十年间时论选集·革命制造厂》：“弃家逃威，望门投止者，趾踵相错。”
xiāng qiē xiāng cuō相切相磋相互研讨。春秋·齐·管仲《管子·弟子职》：“先生既息，各就其友，相切相磋，各长其仪。”
xiāng fǎn xiāng chéng相反相成相：互相。互相对立的事物可以互相促成。现在用来表示相反之事物间有着同一性。东汉 班固《汉书 艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。”
qīng yǎn xiāng jiā青眼相加青眼：眼睛平视。表示对人喜欢或尊敬。唐·房玄龄《晋书·阮籍传》：“及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不择而退。喜弟康闻之，乃筴酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”
tuī chéng xiāng jiàn推诚相见指以真心对待人。推：展示；诚：诚实的心意。《北齐书 慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”
lǎo hǔ jiè zhū，xiàng gōng jiè shū老虎借猪，相公借书相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
shèng jīng xián xiàng圣君贤相圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。《荀子 富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。”
xián wěi xiāng shǔ衔尾相属衔：马嚼子；尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。宋·钱易《南部新书》：“前马已进，后马续来，相似不绝者，古人谓之衔尾相属，即其义也。”
xīn shǒu xiāng yìng心手相应形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。《梁书 萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应。”
xiāng féng xiá lù相逢狭路在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。《古乐府·相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”
tóng è xiāng dǎng同恶相党共为恶者相结为党。《诗·大雅·皇矣》“维彼四国，爰究爰度”唐·孔颖疏：“言其同恶相党，共行虐政也。”
yù bàng xiāng wēi鹬蚌相危同“鹬蚌相持”。北齐·魏收《为东魏檄梁文》：“鹬蚌相危，我乘其弊。”
yī bō xiāng chuán衣钵相传中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。《旧唐书 方伎传 神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
xiāng dài rú bīn相待如宾相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。《左传·僖公三十三年》：“初，臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”
shí bù xiāng mán实不相瞒瞒：欺骗。实话告诉，决不欺瞒。明·施耐庵《水浒传》第二回：“实不相瞒：小人母子二人，贪行了些路程，错过了宿店，来到这里。”
miàn miàn xiāng kuī面面相窥同“面面相觑”。清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回：“麝月等依言分头各处追问，人人不晓，个个惊疑。麝月等回来，俱目瞪口呆，面面相窥。”
è yǔ xiāng jiā恶语相加把恶毒的语言加到别人身上。冯玉祥《我的生活》第十六章：“日常士兵偶有不是，动辄恶语相加，痛施体罚。”
sī xiāng chuán shòu私相传授私：不公开。私下传授本领。清·李汝珍《镜花缘》第28回：“他恐邻国再把音韵学去，更难出人头地，因此禁止国人，毋许私相传授。”
tóng yōu xiāng jiù同忧相救谓忧患相同者互相救助。汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
zhú lú xiāng jiē舳舻相接舳：船尾；舻：船头。形容船与船相接，数量多。《隋书·食货志》：“帝御龙舟，文武官五品以上给楼船，九品以上给黄篾舫，舳舻相接，二百余里。”
chǐ qí huá gǔn，shì rén běn xiàng褫其华衮，示人本相褫：剥夺；衮：礼服；示：展示。剥开华美的外衣，在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装。鲁迅《书信集·至曹聚仁》：“此种物件，都须褫其华衮，示人本相，庶青年不再乌烟瘴气，莫名其妙。”
huǎn jí xiāng jì缓急相济缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“朋友本来有通财之义，何况我们世交，这缓急相济，理是平常的事了。”
xiāng jiàn yǐ chéng相见以诚以真心诚意相对待。郭沫若《相见以诚》：“但今天是应该相见以诚的时候了。”
xíng yǐng xiāng qīn形影相亲形：形体；影：身影。像形体和影子相互不可分离。形容彼此关系密切。南朝·梁·何逊《何记室集·赠族人秣陵兄弟》：“羁旅无俦匹，形影自相亲。”
lín cì xiāng bǐ鳞次相比见“鳞次栉比”。宋·沈括《梦溪笔谈·神奇》：“细视之，乃群小蛤，鳞次相比，绸缪巩固。”
zì xiāng qiāng zéi自相戕贼戕贼：伤害，残害。自己人互相杀害。明·冯梦龙《东周列国志》第62回：“我与将军以勇力齐名，好汉惜好汉，何忍自相戕贼乎？”
yì qì xiāng dé意气相得形容志趣极其相合。唐·李百药《北齐书·高乾传》：“魏领军元叉，权重当世，以意气相得，接乾甚厚。”
něi piǎo xiāng wàng馁殍相望馁殍：饿死的人；相望：相互连接。形容饿死的人非常多。唐·陆贽《请减京东……粮事宜状》：“烟火殆绝，都市之内，馁殍相望。”

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