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成语 解释 出处
pì dì kāi tiān辟地开天开：开拓；辟：开辟。古代神话盘古氏开辟天地，创立世界。后比喻有史以来。明·许仲琳《封神演义》第82回：“杏黄幡下千千条古怪的金霞，内藏着天上无，地上少，辟地开天无价宝。”
pán tiān jì dì蟠天际地蟠：遍及；际：到。指从天到地无所不在。形容气势博大。战国·宋·庄周《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地。”
tiān chā dì yuǎn天差地远比喻两者相差极大。鲁迅《<准风月谈>前记》：“他们是弟兄，所见的又是同一的东西，想到的用法却有这么天差地远。”
dǐng tiān lì dì顶天立地头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。宋 释普济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
rén shēng dì bù shú人生地不熟指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。张恨水《夜深沉》第33回：“我人生地不熟的，一个人坐在这屋子里，闷死了。”
yī luàn tú dì一乱涂地形容乱到不可收拾。宋·苏洵《管仲论》：“桓公之薨也，一乱涂地，无惑也。彼独恃一管仲，而仲则死矣。”
jué dì tiān tōng绝地天通绝：断绝。断绝天神降落地上，地神升到天上。指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲。《尚书·吕刑》：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”
xīn dì xiá zhǎi心地狭窄形容人气量小。明·施耐庵《水浒传》第15回：“听得那白衣秀士王伦的手下人都说道他心地狭窄，安不得人。”
lüè dì gōng chéng略地攻城略：侵夺，强取。夺取地盘，攻战城池。指向敌方进攻。明·陈汝元《金莲记·焚卷》：“十万伍雄兵飞将，皆能略地攻城。”
liè dì fēn máo裂地分茅裂：分开；茅：草名，白茅。古代帝王分封土地、建立诸侯。宋·叶适《任子》：“古者裂地分茅以报人臣之有功，使其子孙嗣之，所以酬祖宗，垂后裔也。”
pín wú lì zhuī zhī dì贫无立锥之地穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”
hū tiān jiào dì呼天叫地见“呼天号地”。清·唐训方《里语徵实》卷下引《暗室灯》：“[韩魏公曰]百姓多愚，或为枉断，抱憾终身，早夜呼天叫地，我岂安乎？”
hào tiān kòu dì号天扣地扣：同“叩”，敲击，撞击。向着天大声哭叫，将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。《晋书·孝武帝纪》：“朕以不造，奄丁闵凶，号天扣地，靡知所诉。”
qiáng lóng bù yā dì tóu shé强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。明 吴承恩《西游记》第45回：“你也忒自重了，更不让我远乡之僧--也罢，这正是\'强龙不压地头蛇\'。”
xí dì mù tiān席地幕天以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。唐·韩偓《惆怅》诗：“何如饮酒连千醉，席地幕天无所知。”
màn shān biàn dì漫天遍地满山遍野，形容众多而密集。明 施耐庵《水浒传》第88回：“我上高阜处观望辽兵，其势浩大，漫天遍地而来。”
guā dì yǐ qù刮地以去刮：搜刮。形容贪官污吏大肆搜刮民财。《新唐书·程铧传》：“军中怒曰：‘马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望？’”
hú zhōng tiān dì壶中天地指道家的生活。元 刘秉忠《永遇乐》词：“壶中天地，目前今古，今日还明日。”
gǎn tiān dì，dòng guǐ shén感天地，动鬼神感：感动。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。清·黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》：“向令风雅而不变，则诗为之道，狭隘而不及情，何以感天地而动鬼神乎？”
huí xuán yú dì回旋余地指做事或说话给自己留有足够进退的空间。曾朴《孽海花》第33回：“无如他被全台的公愤，逼迫得没有回旋余地，只好挺身而出，作孤注一掷了。”
huān tiān xǐ dì欢天喜地形容非常高兴、快乐。元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“则见他欢天喜地，谨依来命。”
mán tiān xí dì瞒天席地瞒：隐瞒实情。指瞒上欺下，一手遮天。清·洪楝园《警黄钟》第三出：“说邻封安然无事，那日问环球公法，谁是谁非。他瞒天席地，不令主知。”
tiān dì shén míng天地神明指上天和神灵。明·施耐庵《水浒传》第77回：“童贯在马上以手加额，顶礼天地神明道：‘惭愧！脱得这场大难！’”
tiān bù gài，dì bù zài天不盖，地不载盖：遮盖，掩盖；载：装载。形容罪大恶极，为天地所不容。明·施耐庵《水浒传》第34回：“不知是那个天不盖，地不载，该剐的贼，装做我去打了城子。”
hán xiào rù dì含笑入地面带笑容而死。犹言死而无憾。《后汉书·韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’”
huà dì wéi yù，shì bù rù画地为狱，势不入势：情势。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。东汉·班固《汉书·路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’”
fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó放下屠刀，立地成佛佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。宋 朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”
wú dì kě róng无地可容指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。清 曹雪芹《红楼梦》第94回：“李纨正要劝解，丫头来说，太太来了。袭人等此时无地可容，宝玉等赶忙出来迎接。”
zhì dì zuò jīn shí shēng掷地作金石声比喻文章词藻优美，声调铿锵。《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
bīng tiān xuě dì冰天雪地冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。清 蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”
chēng tiān zhù dì撑天柱地撑：抵住；柱：支撑。介于天地之间起支持依托作用。比喻在国家事务中担负重大责任。明·许仲琳《封神演义》第13回：“尝闻龙变化，要大便撑天柱地，要小便芥子藏身。”
ā pí dì yù阿毗地狱阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。见“阿鼻地狱”。
hǒu tiān hǎn dì吼天喊地吼：大声叫。大声喊叫，形容极为烦躁痛苦。路遥《平凡的世界》第五卷第23章：“她甚至对吼天喊地的玉亭抱着一种嘲笑的态度。”
gǎn tiān dòng dì感天动地使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。宋 释道原《景德传灯录 义柔禅师》：“诸佛出世，说法度人，感天动地；和尚出世，有何详瑞？”
zhì dì zhī cái掷地之材指能写出文辞优美、声调铿锵的好文章的人才。宋·王禹偁《重修北岳庙碑奉敕撰并序》：“惭非掷地之材，有玷他山之石。”
wēi xìn sǎo dì威信扫地威信：威望和信誉。威望、信誉全部丧失。比喻威望和信誉完全丧失。郭沫若《南京印象》：“而且就是他，使得法纪荡然，使得政府的威信扫地，他到底有什么收获？”
bù bài zhī dì不败之地具有优势；不会遭到失败的境地。先秦 孙武《孙子 形篇》：“故善者，立于不败之地。”
jiù dì qǔ cái就地取材就在原地寻取所需要的材料。《诗经 豳风 七月》：“蚕月条桑。”唐 孔颖达疏《十字注疏》：“条其桑而采之，谓斩条于地，就地采之也。”
lǘ yán pū dì闾阎扑地里巷遍地。形容房屋众多，市集繁华。
háo tiān kòu dì号天叩地号：大叫；叩：敲击。大声呼天，以头撞地。形容极度悲痛。
màn tiān màn dì漫天漫地漫：满。形容到处都是，数量极大。明·朱国桢《涌幢小品·大劫运》：“南宋末造，蒙古兵势，漫天漫地盖来。又加以谋勇，如何御得他。”
fān tiān cù dì翻天蹙地翻：反转；蹙：同“蹴”，踢，踩。形容迅猛势盛。唐·独孤及《招北客文》：“五月之间，白帝之下，洪涛塞峡，不见滟滪，翻天蹙地，霆吼雷怒。”
tiān jīng dì yì天经地义经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
dì shàng tiān guān地上天官比喻社会生活繁华安乐。
lì dì shū chú立地书厨比喻人读书多，学识渊博。《宋史 吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书厨’。”
gōng chéng lüě dì攻城掠地见“攻城略地”。清·褚人获《隋唐演义》第54回：“李密诸将士，当时攻城掠地，倚着金帛来得易，也用得易。”
dì dà wù bó地大物博地域辽阔；物产丰富。清 李宝嘉《官场现形记》：“又因江南地大物博，差使很多，大非别省可比。”
sǎo dì wú yú扫地无余同“扫地俱尽”。南朝·梁·任昉《天监三年笨秀才文》：“百王之敝，齐李斯甚，衣冠礼乐，扫地无余。”
tiān bēng dì jiě天崩地解比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。清·黄宗羲《留别海昌同学序》：“天崩地解，落然无与我事。”
hū tiān kòu dì呼天叩地见“呼天抢地”。《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“今张浩忽背前约，使妾呼天叩地，无所告投。”
tiān yá dì jiǎo天涯地角形容极远的地方，或相隔极远。南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计　面无由，但以情企。”
wú dì zì róng无地自容容：容纳；容身。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。《敦煌变文集 降魔变文》：“外道无地自容，四众一时唱快处。”
yī kuài shí tou luò le dì一块石头落了地比喻放下了心。清 曹雪芹《红楼梦》第十九回：“次后忽然宝玉去了，他两个又是那个光景儿，母子二人心中更明白了，越发一块石头落了地，而且是意外之想，彼此放心，再无别意了。”
píng dì fēng léi平地风雷犹言平地一声雷。元·汤式《南吕一枝花·言志》：“若说道董仲舒入朝，公孙弘见招，看平地风雷奋头角。”
fú dì dòng tiān福地洞天原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。元 高明《琵琶记 牛小姐规劝侍婢》：“这般福地洞天，可知有仙姝玉女。”
dài tiān lǚ dì戴天履地戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
zuò dì fēn zhàng坐地分账盗贼就地瓜分赃物。明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“还有独自无力，四五个合做伙计，一人出名做官，其余坐地分账。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú lì zhuī zhī dì上无片瓦，下无立锥之地形容一无所有，贫困到了极点。宋 释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
qī tiān kuāng dì欺天诳地欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。元·无名氏《看钱奴》第一折：“这等穷儿乍富，瞒心昧己，欺天诳地，只要损别人，安自己。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú chā zhēn zhī dì上无片瓦，下无插针之地头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
suō tiān mō dì梭天摸地指上窜下跳。比喻到处逃窜。《醒世姻缘传》第七六回：“素姐忘记了是猴，只道当真成了自己的老公，朝鞭暮扑，打得个猴精梭天摸地的着极。”
hú tiān hú dì胡天胡地见“胡天胡帝”。阿英《西门买书记》：“也有一两家兼售古书了，但他们不识货，开价往往是胡天胡地。”
dì lǎo tiān hūn地老天昏形容变化剧烈。明·汤显祖《牡丹亭·忆女》：“地老天昏，没处把老娘安顿，思量起举目无亲，招魂有尽。”
tiān kuān dì zhǎi天宽地窄窄：狭小。形容天下难以容身。元·马致远《荐福碑》第三折：“只为他财散人离，闪的我天宽地窄，抵死待要屈脊低腰，又有会巧言令色。”
dì guǎng rén xī地广人稀地域广阔；人烟稀少。东汉 班固《汉书 地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
yòng tiān yīn dì用天因地利用天时，顺应地利。《东观汉记·公孙术传》：“蜀地沃野千里，土壤膏腴……所谓用天因地，成功之资也。”
zhèn tiān dòng dì震天动地震动了天地。形容声势浩大。北魏 郦道元《水经注 河水》：“壁立千仞，河流激荡，涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
píng dì fēng bō平地风波平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。唐 刘禹锡《竹枝词》：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜。”
yī bài tú dì壹败涂地指彻底失败，不可收拾。《史记 高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”
yì dì jiē rán易地皆然易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹、稷、颜子易地则皆然。”
háo tiān pāi dì号天拍地大声哭叫。形容放声大哭。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“咽了这一口怨气，扯住了丈夫，哭了又哭，号天拍地的不肯放手。”
qī tiān wǎng dì欺天罔地欺骗天地。极言人之背理昧心。元·无名氏《看钱奴》第一折：“这等穷儿乍富，瞒心昧己，欺天诳地，只要损别人，安自己。”
sǎo tián guā dì扫田刮地扫：清除；刮：用锋刃手削。指干零杂农活。元·秦简夫《东堂老》第三折：“我宁可与你家担水运浆，扫田刮地，做个佣工。”
sǎo dì jù jìn扫地俱尽谓彻底干净，毫无存留。《汉书 魏豹田儋等传赞》：“用于贬义。秦灭六国，而上古遗烈扫地俱尽矣。”《晋书 儒林传序》：“惟怀逮愍，丧乱弘多，衣冠礼乐，扫地俱尽。”《隋书 高祖纪下》：“圣人遗训，扫地俱尽，制礼作乐，今也其时。”《汉书·魏豹田儋等传赞》：“用于贬义。秦灭六国，而上古遗烈扫地俱尽矣。”《晋书·儒林传序》：“惟怀逮愍，丧乱弘多，衣冠礼乐，扫地俱尽。”
rú lǚ píng dì如履平地履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。唐 裴铏《周邯》：“因夷人卖奴，年十四五，视其貌甚慧黠。言善入水，如履平地。”
tí tiān kū dì啼天哭地呼天叫地的哭号，形容非常悲痛。元 陶宗仪《南村辍耕录 阑路驾上书》：“奉使来时，惊天动地，奉使去时，乌天黑地，官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。”
dì lì rén hé地利人和地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境和人事关系方面的条件都很有利。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”
tiān lǎo dì huāng天老地荒见“天荒地老”。清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“天老地荒，此情无尽穷。”
dì zhǔ zhī yí地主之仪见“地主之谊”。清·蒲松龄《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú zhuó zhuī zhī dì上无片瓦，下无卓锥之地卓：直立。形容一无所有，贫困到了极点。宋·释普济《五灯会元·云居膺禅师法嗣》：“问：‘上无片瓦，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么。’”
chuàng dì hū tiān怆地呼天怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》：“又延两日，夫妻相继而亡，二子怆地呼天，号啕痛哭，恨不得以身代替。”
màn tiān gài dì漫天盖地遍布天地之间。清·蒲松龄《东郭外传》：“齐人漫天盖地说大话，把他那婆子喜的似风魔。”
rén dì shēng shū人地生疏疏：不熟悉。初到一个地方；对当地的人、环境、习俗都不熟悉。清 李宝嘉《官场现形记》：“门生这一到省，人地生疏，未必登时就有差委。”
dài tiān sāi dì戴天蹐地犹戴天履地。明·方孝孺《曹处士墓碣铭》：“吾先祖考，继世为宋民，戴天蹐地，受德泽者三百余年。”
sāng zǐ zhī dì桑梓之地桑梓：种在宅院的桑树、梓树。指故乡。明·冯梦龙《警世通言》：“那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。”
jú tiān cù dì跼天促地指窘迫无路。
tiān táng dì yù天堂地狱原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
tiān bēng dì xiàn天崩地陷比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。明·施耐庵《水浒传》第55回：“此人善造火炮，能去十四五里远近，石炮落处，天崩地陷，山倒石裂。”
diāo tiān jué dì刁天决地形容大吵大闹。
hūn tiān hēi dì昏天黑地昏：黑暗。指天色漆黑；不能辨别方向。也形容昏昏沉沉；神志不清；糊里糊涂。元 关汉卿《调风月》第二折：“没人将我拘管收拾，打秋千，闲斗草，直到个昏天黑地。”
yān hóu yào dì咽喉要地一种军事地理形势。指军事上像咽喉一样十分要害的地方。
tiān jīng dì wěi天经地纬①语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。语出《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
tiān xuán dì zhuàn天旋地转指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。唐 元稹《望云雅马歌》：“天旋地转日再中，天子却坐明光宫。”
yī jiàn zhī dì一箭之地一箭的射程。比喻不很远的距离。元 无名氏《博望烧屯》：“放我一箭之地，埋锅造饭去。”
rù dì wú mén入地无门形容陷入无路可走的困境。宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
tiān bēng dì tā天崩地塌天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。《三国演义》第七一回：“鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”〖示例〗忽听得轰的一声，犹如天崩地塌一般。 ★清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第十五回
dì guǎng rén xī地广人希见“地广人稀”。《史记·货殖列传》：“楚越之地，地广人希。”
háo tiān dòng dì嚎天动地大声哭叫。形容极端悲痛。清 曹雪芹《红楼梦》第68回：“凤姐儿滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声。”
lì zú zhī dì立足之地立足：站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。清 湘灵子《轩亭冤》：“你们这班狂妄之徒，还有立足之地么？”
róng xī zhī dì容膝之地形容居室的狭窄。晋·陶渊明《归去来兮辞》：“审容膝之易安。”

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