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成语 解释 出处
yī mù sān zhuō fà一沐三捉发沐：洗头；捉：用手攥住。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
niú zhī yī máo牛之一毛牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。《魏略》：“臣知言出必死，而臣自比于牛之一毛，生既无益，死亦何损？”
huāng zuò yī duī慌做一堆慌：惊慌。惊慌得乱成一团，理不清头绪。明·施耐庵《水浒传》第19回：“众兵都在烂泥里慌做一堆。”
qiān piān yī lǜ千篇一律比喻文章、题材、写法等公式化。也泛指事物只有一种形式；毫无变化。明 王世贞《艺苑卮言》：“千篇一律，诗道未成，慎勿轻看，最能易人心手。”
yī mào táng táng一貌堂堂堂堂：庄重大方。一副庄重大方的相貌。明·无名氏《鸣凤记·陆姑救易》：“我见他一貌堂堂，必然高贵。”
fèn bì yī hū奋臂一呼奋臂：高举手臂。高举手臂，大声呼喊。《魏书·卢玄传》：“洞庭、彭蠡，竟非殷固，奋臂一呼，或成汉业。”
yī wǎn shuǐ wǎng píng chú duān一碗水往平处端
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛升天死去活来之意。出世，生；生天，死。明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
yī shǐ shuāng chuān一矢双穿犹一箭双雕。清·陈天华《狮子吼》楔子：“是英雄自有英雄面，怕什么代越庖俎，还他个一矢双穿。”按，此指抗洋倒清二者并进，一举两得。
yī qín yī hè一琴一鹤原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。《宋史 赵抃传》：“帝曰：‘闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随；为政简易，亦称是乎！’”
yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ一部二十四史无从说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。张恨水《啼笑姻缘》续集第八回：“她这两句话，问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
jì bù yī nuò季布一诺季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。西汉 司马迁《史记 季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
yī lù fēng qīng一路风清形容安定升平的景象。明·沈德符《野获编·吏部·用违其才》：“沈里孝清直名臣，使其建牙内地，将见一路风清，乃使作陕西巡抚，助讨宁夏。”
bǎi huì rú yī百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。清 王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”
ào nì yī qiè傲睨一切睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容傲慢藐视一切。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第102回：“他当红的时候，是傲睨一切的，多少同寅，没有一个在他眼里的。”
bǎi mì yī shū百密一疏在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。清 魏源《庸易通义》：“至道问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。”
dì yī fū rén第一夫人一国中国家元首的妻子。
yī gān èr jìng一干二净形容非常干净；也表示一点儿也不剩。清 李汝珍《镜花缘》：“他是‘一毛不拔’，我们是‘无毛不拔’，把他拔的一干二净，看他如何？”
yī gān rén fàn一干人犯指罪犯和有关的人。明·施耐庵《水浒传》第27回：“奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。”
bàn jiě yī zhī半解一知指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。宁调元《燕京杂诗》：“半解一知天下士，千歧百辙釜中鱼。”
xiù huàng yī qiāng虚晃一枪形容佯作进攻，以便退却。清·陈忱《水浒后传》第三回：“栾廷玉抵当不住，虚晃一枪，败阵而走。”
zhǐ zhī qí shān，bù zhī qí èr只知其一，不知其二只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。先秦 庄周《庄子 天地》：“识其一，不知其二，治其内，而不治其外。”
qiān jīn yī xiào千金一笑犹言千金买笑。宋·张孝祥《虞美人》词之六：“倩人传语更商量，只得千金一笑也甘当。”明·汤显祖《紫钗记》第六出：“道千金一笑相逢夜，似近蓝桥那般欢惬。”
yī qí èr zhěng一齐二整齐齐整整。清·李绿园《歧路灯》第103回：“作速走，不必一齐二整。”
shū tú yī zhì殊涂一致殊：不同的；涂：道路。不同的道路，到达同一个结局。比喻采取不同的方法而达到同一目的。《晋书·刁协传》：“夫大道宰匹，殊涂一致。”
yī wù yī zhǔ一物一主一件物品有一个主人。指物品有归宿。元·无名氏《衣袄车》第一折：“这披挂一物一主，看有什么人来。”
gǔ jīn yī zhé古今一辙辙：车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。清·姚华《曲海一勺·述旨第一》：“立言者骛高，读书者好奇，与其詹詹，毋宁炎炎，古今一辙，颠扑不破。”
yī pín yī xiào一颦一笑颦：皱眉。指忧和喜的表情。《韩非子 内储说左上》：“吾闻明主之爱，一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。”
yī jǔ wàn lǐ一举万里见“一举千里”。《晋书·慕容盛载记》：“当如鸿鹄高飞，一举万里，不可坐待罟网。”
yī láo jiǔ yì一劳久逸见“一劳永逸”。语出汉·杨雄《谏勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚，不暂费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”汉·班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也。”
yī zhōu yī fàn，dāng sī lái chù bù yì一粥一饭，当思来处不易一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
yī shì wú chéng一事无成连一样事情都没有做成。指什么事情都做不成；形容毫无成就。唐 白居易《除夜寄微之》：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”
biǎo lǐ rú yī表里如一表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。先秦 孔子《论语 颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”宋 朱熹集注：“以忠，则表里如一。”
yī shé tūn xiàng一蛇吞象一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌。战国·楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”
pò tí ér dì yī zāo破题儿第一遭比喻第一次做某件事。清·无垢道人《八仙全传》第41回：“像这等先事戒备，还是破题儿头一遭。”
yī xiàn sān shòu一献三售见“一献三酬”。唐·刘禹锡《问大钧赋》：“楚臣《天问》不酬，今臣过幸，一献三售。”
yī kuí yǐ zú一夔已足夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。《韩非子·外储说左下》：“不也，夔非一足也，……一而足也。”《吕氏春秋·察传》：“夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和，乐之本也。楚能和之，以平天下，若夔者一而足矣！”
qì xiàng yī xīn气象一新形容出现崭新的面貌，显得很光彩。明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“忽然看见三官气象一新，唬了一跳，飞风报与老鸨。”
zhì mìng yī cān致命一餐舍弃生命，报答一餐饭的恩情。泛指舍死报恩。南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“匹夫媵母，尚能致命一餐。”
jiǔ hé yī kuāng九合一匡合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“九合诸侯，一匡天下，为五恒伯长。”
dào dǎ yī pá倒打一耙比喻犯了错误或干了坏事不承认；反咬对方一口。清 文康《儿女英雄传》：“我输了理可不输气，输了气也不输嘴。且翻打他一耙，倒问他！”
yī wú jì dàn一无忌惮忌惮：顾忌和畏惧。没有一点顾忌和害怕。明·许仲琳《封神演义》第28回：“纣王心甚欢悦，又见闻太师远征，放心恣乐，一无忌惮。”
yī yīng jù quán一应俱全应该有的都齐备了。（一应：所有一切；俱：都）。清 文康《儿女英雄传》：“那案子上调和作料，一应俱全。”
wàn bù yī shī万不一失万：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。汉·枚乘《七发》：“孔、老览观，孟子持筹而算之，万不一失。”
yī nián zhī jì zài yú chūn一年之计在于春要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。南朝梁 萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”
míng zhèn yī shí名震一时名声震动当时社会。《新唐书 刘晏传》：“号神童，名震一时。”
jì lù yī yán季路一言比喻信用极好。《左传·哀公十四年》：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”
yī xiè bù rú yī xiè一解不如一解解：通“蟹”。比喻一个不如一个，越来越差。明·沈德符《野获编·释道·禅林诸名宿》：“至近日，宗门诸名下，争以坛坫自高，相驳相嘲，以至相妒相詈，真一解不如一解矣。”
yī zhāo bèi shé yǎo，sān nián pà jǐng shéng一着被蛇咬，三年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。宋 释普济《五灯会元 龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕风了断井索。’”
yī zì jiān jīn一字兼金形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。清·王士禛《香祖笔记》卷四：“苏、黄遗墨流传至今者，一字兼金。”
cāng hǎi yī sù沧海一粟沧海：大海；粟：谷子。大海中的一粒谷子。比喻非常渺小；微不足道。也作“大海一粟”。宋 苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
yī nuò wú cí一诺无辞一口答应，没有二话。清·张南庄《何典》第四回：“再没有再荐便宜的了，如何不肯？一诺无辞，就同六事鬼去拣了一个黄道好日。”
wú yī bù bèi无一不备谓样样齐全。清·李汝珍《镜花缘》第二十一回：“真是：吃的，喝的，穿的，戴的，无一不精，无一不备。”
yī yǐn yī zhuó一饮一啄原指鸟类随心饮食，后也指人的饮食。先秦 庄周《庄子 养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。”
dú bà yī fāng独霸一方霸占一个地方（多指坏人）。明 冯梦龙《古今小说 临安里钱婆留发迹》：“钱王生于乱世，独霸一方，做了十四州之主。”
bìng wéi yī tán并为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。唐 韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
zhòng kǒu yī cí众口一辞许多人都说同样的话，看法或意见一致。宋 欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”
bǐ cǐ yī yàng彼此一样指两者完全一样。
xián yáng yī jù咸阳一炬咸阳：秦朝的都城；炬：火把，引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。泛指一把火烧光。《史记 项羽本纪》：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”
yī zhěn huáng liáng一枕黄粱比喻梦幻的不现实的好事；也比喻想要实现的美好理想不能实现；落得一场空。唐·沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。
bù guǎn sān qī èr shí yī不管三七二十一不顾一切，不问是非情由。明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“左手交银，右手交人，若三日没有来时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐打那光棍出去。”
guì shé yī zhī桂折一枝喻登科及第。唐·白居易《喜敏中及第偶示所怀》诗：“自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。”
yī zuò jìn jīng一坐尽惊谓满座皆惊服。《三国志·魏志·王粲传》：“粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。”
míng zào yī shí名噪一时指名声传扬于一个时期清 宣鼎《夜雨秋灯录三集 科场》：“朱半仙，时文中之能手也，名噪一时。”
yī wǔ yī shí一五一十五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。明 施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
yī wú suǒ chéng一无所成一点没有成就。清 黄遵楷《<人境庐诗草>跋》：“读先兄病笃之书，谓平生怀抱，一无所成，惟近古体诗能自立耳。”
yī mù sān wò fà一沐三渥发
yī cù kě jiù一蹴可就蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功茅盾《漫谈文艺创作》：“但是，世界观的改造决非一蹴可就，恐怕还有人体会不深。”
yī xiāng qíng yuán一厢情原见“一相情原”。
yī kuí yī qì一夔一契夔契都是舜时贤臣，后因以“一夔一契”喻良辅。宋·石介《庆历圣德颂》诗：“惟仲淹弼，一夔一契，天实赉予，予其敢忽。”宋·方岳《竹下》诗：“一夔一契付公等，某水某丘如我何。”
yǎn kōng yī shì眼空一世整个时代的人都不放在眼里。明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“腹饱万言，眼空一世。”
bù zhí yī gù不值一顾顾：看。不值得一看。形容瞧不起某事物。明 方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
jué yī cí xióng决一雌雄雌雄：雌性和雄性；比喻胜负、高低。进行较量；分出胜负或高下。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决一雌雄。”
wú yī bù zhī无一不知没有什么不知道的。形容知识丰富。宋 张君房《云笈七签》第49卷引《五符经》：“知一者，无一之不知也。不知一者，无一能知也。一者，至贵无偶之号也。”
yī xīn wú èr一心无二指一心一意地做某种事情，没有杂念。《旧唐书 张巡传》：“诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。”
yī yè bèi shé yǎo，shí rì pà má shéng一夜被蛇咬，十日怕麻绳一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕。清·李绿园《歧路灯》第73回：“真真‘一夜被蛇咬，十日怕麻绳’光景。”
yī bào huán yī bào一报还一报旧时认为做了怎幺样的事，就有怎幺样的报应。也指怎幺对待别人的，也就会得到怎幺样的回报。元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“做冤仇能做毒，少不的一报还一报。”
yī chà èr wù一差二误指意外的差错和失误。《京本通俗小说·快嘴李翠莲记》：“罢，罢，我两口也老了，管你不得，只怕有些一差二误，被人耻笑。”
yī xiāng qíng yuàn一厢情愿指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。蒋子龙《乔厂长上任记》：“有人说：‘你这一厢情愿，石敢同意去吗？’”
yī xiàn sān chóu一献三酬《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”
yǐ yī chí wàn以一持万持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。先秦 荀况《荀子 儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。”
yī biǎo táng táng一表堂堂形容仪表堂皇。郭沫若《南冠草》第二幕：“智含是死了，端哥小弟是结了婚的人，像你这样一表堂堂的大和尚，谁个不高兴你呢？”又《蔡文姬》第二幕：“是说曹丞相魁梧奇伟，一表堂堂。”
yī chuí dìng yīn一锤定音比喻做事干脆，说了算数。刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“他不声不响，却是一家之主；女儿中意，老伴点头，也还得听他一锤定音。”
yī wàng wú yín一望无垠辽远广阔，看不到边际。冯德英《苦菜花》第十章：“一轮火红的太阳升起来，普照着一望无垠的原野。”
yī shǒu bāo lǎn一手包揽一个人办理全部事情，不容许别人插手。清·李绿园《歧路灯》第43回：“你一手包揽，我只赊我的头钱。”
yī yī jiù shì一依旧式式：格式，制度。一切按原来的规格或制度进行。《隋书·高祖纪》：“隋国置丞相以下，一依旧式。”
sháo shuǐ yī luán勺水一脔一勺水，一块肉。喻量少。清·冯桂芬《重建吴江松陵书院记》：“勺水一脔不足言，冀后之人增其式廓。”
shǔ yī shǔ èr数一数二不数第一；也数第二。形容突出。元 戴善夫《风光好》第三折：“学士，此乃金陵数一数二的歌者，与学士递一杯。”
yī mén tóng qì一门同气谓同门兄弟。明·吴承恩《西游记》第六十三回：“他是我一门同气，我怎么不与他出力辨明冤枉。”
yī wú suǒ yǒu一无所有什么都没有（一：一概；完全）。《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
yī mèng huá xū一梦华胥《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。《列子·黄帝》：“［黄帝］昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”
tǒng yī zhàn xiàn统一战线比喻在某些问题上抱同样态度。毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”
chuán sòng yī shí传诵一时诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
bù chī yáng ròu kōng rě yī shēn shān不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。清 李宝嘉《官场现形记》第十七回：“弄得不吃羊肉空惹一身膻，那是要坏名气的。”
jí fēng yī shì及锋一试及：趁着；锋：锋利。趁锋利的时候用它。比喻乘可行之机而行事。曾朴《孽海花》第三回：“然科名是读书人的第二生命，一听见了开考的消息，不管多垒四部，总想及锋一试，雯青也是其中的一个。”
cóng yī ér zhōng从一而终丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。《周易 恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”
bù guǎn yī èr不管一二不论是非情由，不顾后果。明 吴承恩《西游记》第二十六回：“你这猴子，不管一二，到处里闯祸。”
wú yī kě无一可没有一点可取的。汉·司马相如《子虚赋》：“彰君之恶伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚也。”
yī tái èr miào一台二妙台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人。《晋书·卫瓘传》：“瓘学问渊博、明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为‘一台二妙’。”
yī gǎi gù zhé一改故辙彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。

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