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成语 解释 出处
sháo shuǐ yī luán勺水一脔一勺水，一块肉。喻量少。清·冯桂芬《重建吴江松陵书院记》：“勺水一脔不足言，冀后之人增其式廓。”
cuō yán rù shuǐ撮盐入水形容立刻消灭干净。也形容大而化之，什么都不在乎。元 关汉卿《窦娥冤》第四折：“有鬼有鬼，撮盐入水，太上老君，急急如律令，欶。”
bēi shuǐ yú xīn杯水舆薪见“杯水车薪”。宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“杯水舆薪，势且莫抗。”
cái yún jiǎn shuǐ裁云剪水裁：裁剪。裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。明 屠隆《彩毫记 夫妻玩赏》：“名擅雕龙，诗成倚马，请思裁云剪水。”
xiù shuǐ míng shān秀水明山山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。宋 黄庭坚《蓦山溪 赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
fān shān shè shuǐ翻山涉水山：山岭；涉：趟水；水：大河。翻山越岭，趟水过河。形容路途奔波之苦。王愿坚《粮食的故事》：“可是这会，红军就要和我们分手了，他们要翻山涉水地远征了……”
shān gāo shuǐ xiǎn山高水险比喻前进路上的种种艰难险阻。明 吴承恩《西游记》：“上西天拜佛走一遭，怕什么山高路险，水阔波狂。”
pá shān shè shuǐ爬山涉水形容路途艰辛。范金标《怀念敬爱的周总理》：“在作战频繁的长征路上，一年多的时间里周副主席白天和我们一样爬山涉水，栉风沐雨。”
dī shuǐ bù chàn滴水不羼形容十分纯正。鲁迅《朝花夕拾 无常》：“对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。”
shùn shuǐ shùn fēng顺水顺风比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。李劼人《天魔舞》第26章：“唐淑贞只有一年多的实际经验，而且是一条枪的，自此下手以来，一直是顺水顺风。”
yí shuǐ wǔ yú沂水舞雩谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。”语出《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。”
qū shuǐ liú shāng曲水流觞古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。清·沈复《浮生六记》第六卷：“约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞。”
yǐ shān bàng shuǐ倚山傍水倚：依靠；傍：临近。指地理位置靠近山岭和水流明·施耐庵《水浒传》第15回：“只见枯桩上缆着数只小渔船，疏篱外晒着一张破鱼网，倚山傍水，约有十数间草房。”
fēng sù shuǐ cān风宿水餐餐：吃饭。在水上进食，在风中歇宿。形容行旅生活的艰辛。明·邵璨《香囊记·题诗》：“烟波万里谁为伴，忘机数点白鸥闲，东西没牵绊，风宿水餐。”
shuǐ lái shēn shǒu，fàn lái zhāng kǒu水来伸手，饭来张口形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。清 曹雪芹《红楼梦》第61回：“你们深宅大院，‘水来伸手，饭来张口’，只知鸡蛋是平常东西，那里知道外头买卖的行市呢？”
fù zhī liú shuǐ付之流水付：交给；之：它。扔在流水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。清·曹雪芹《红楼梦》第30回：“别人总未解得他四个人的言语，因此付之流水。”
wū shān luò shuǐ巫山洛水巫山：楚王与巫山神女梦中欢会。指巫山神女与洛水女神或男女欢会。清·纪昀《滦阳续录·江南举子》：“自是夜半恒至，妖媚冶荡，百态横生，举子以为巫山洛水，不是过也。”
chǔ shuǐ wú shān楚水吴山楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。唐 白居易《江南送北客因凭寄徐州兄牙书》：“故园望断欲何如，楚水吴山万里余。
qīng shuǐ wú dà yú清水无大鱼指待人处事不能求全责备。语出《汉书 东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
yī wǎn shuǐ wǎng píng chú duān一碗水往平处端
fēng mén shuǐ kǒu风门水口指要冲。明 施耐庵《水浒传》第一百十一回：“如今听得朝廷起大军来，与方腊厮杀，我这里正是风门水口。有些人家都搬了别处去躲。只留下老身，在这里看屋。”
shuǐ zhōng zhuō yuè水中捉月比喻空虚幻想，不能实现。宋·释道原《景德传灯录·永嘉真觉禅师》：“镜里看形见不难，水中捉月争拈得。”
shèng shuǐ cán shān剩水残山残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。唐 杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗：“剩水沧江破，残山碣石开。”
shèng shān cán shuǐ剩山残水残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。清·孙雨林《皖江血·定计》：“收回那十八省剩山残水，洗尽这二百年藏污纳垢。”
shuǐ shèng shān cán水剩山残唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。唐·杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。
cán tāng shèng shuǐ残汤剩水指残剩下来的汤水与食物。元·李文蔚《燕青博鱼》第一折：“我揣巴些残汤剩水，打叠起浪酒闲茶。”
jiù mín shuǐ huǒ救民水火救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中。”
shè shuǐ dēng shān涉水登山涉：渡水。涉渡溪水并攀登山岭。形容旅途艰辛或行程连绵不断。明·杨慎《洞天玄记》第一折：“假饶他升天摄地三千界，亦任他涉水登山二百州，赶将去活喇喇牵转白牛。”
dàn shuǐ jiāo qíng淡水交情友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。《庄子 山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
mó shān fàn shuǐ模山范水用文字或图画描绘山水景物。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·物色》：“及长卿之徒，诡势瑰声，模山范水，字必鱼贯。”
hóng shuǐ héng liú洪水横流横流：不循河道而流。洪水泛滥。比喻邪道横行。《孟子·滕文公上》：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，氾滥于天下。
yù shuǐ dié qiáo遇水迭桥遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。
yù shuǐ dié qiáo遇水叠桥遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。元 无名氏《衣袄车》第二折：“也不用排军校，你端的逢山开道，遇水叠桥。”明 吴承恩《西游记》第四十八回：“老施主见得最是，但我还有三个小徒，逢山开路，遇水叠桥，保护贫僧，方得到此。”
yí shuǐ xián gē沂水弦歌谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”语出《论语·先进》：“[曾点]曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”
zhēn shān zhēn shuǐ真山真水形容风景特别优美的山水。元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“你看庐山，果然好景致也，端的真山真水。”
shuǐ míng shān xiù水明山秀见“水秀山明”。宋·张先《满江红·初春》词：“渐迤逦，水明山秀，暖生帘幕。”
bēi gē yì shuǐ悲歌易水抒写悲壮苍凉的气氛。见“悲歌击筑”。
zhān ní dài shuǐ沾泥带水比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。清·李渔《闲情偶寄·演习·授曲》：“一有字迹，则沾泥带水，有不如无矣。”
hóng shuǐ měng shòu洪水猛兽洪水：能造成灾害的大水；猛兽：残酷食人畜的凶猛野兽。比喻极大的灾害。先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。”
yóu shān guàng shuǐ游山逛水山、水：指风景；逛：闲游。游览、玩赏山水景物。周立波《山乡巨变》上卷：“高山有好水，平地有好花，不免就有游山逛水，拈花惹草的闲人。”
jìng huā shuǐ yuè镜花水月镜子里的花；水中的月亮。比喻虚幻的景象。也用于比喻诗中不能从字面来理解的所谓空灵的意境。唐 裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。”
shuǐ huǒ bù xiāng róng水火不相容相：相互；容：容纳；相容：相互容纳。指水；火本是两种性质相反的东西；根本不能相互容纳。后用来比喻人或事情彼此本质相反；根本对立。《周易 说卦》：“故水火不相逮。”
yú shuǐ xiāng tóu鱼水相投犹言鱼水和谐。明·袁凫公《八声甘州·代周非月赋别阿蝉》套曲：“冤家聚首，似漆胶相和，鱼水相投。”
wèn zhū shuǐ bīn问诸水滨滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。先秦 左丘明《左传 僖公四年》：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”
yǐ shuǐ tóu shí以水投石比喻意见相左，不能为对方所接受。三国·魏·李康《运命论》：“其言也。如以水投石，莫之受也。”
chū shuǐ fú róng出水芙蓉芙蓉：荷花。刚露出水面的荷花。原比喻诗写得清新；后也形容女子的容貌清秀美丽。也作“芙蓉出水”。宋 洪咨夔《沁园春 用周潜夫韵》词：“濂溪家住江湄，爱出水芙蓉清绝姿。”
fú róng chū shuǐ芙蓉出水芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。南朝 梁 钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”
shùn shuǐ rén qíng顺水人情利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。明 冯梦龙《东周列国志》第99回：“守将和军卒都受了贿赂，落得做个顺水人情。”
chǐ shān cùn shuǐ尺山寸水每一小块山水。清·张问陶《青神舟中饮酒排闷》诗：“丹稜彭君古豪杰，对予常笑峨嵋劣；曾向华严顶上来，尺山寸水皆能说。”
shān shuǐ xiāng lián山水相连指边界连接在一起。
dī shuǐ bù lòu滴水不漏一滴水也都漏不出去。比喻说话做事非常周全、严密；没有丝毫漏失；使人无隙可乘。明 冯梦龙《东周列国志》：“公孙官率领军士，拘获车仗人等，真个是滴水不漏。”
liú shuǐ cháo zōng流水朝宗朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。《诗·小雅·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。”
bēi shuǐ chē xīn杯水车薪杯水：一杯水；车薪：一车柴草。一杯水救不了一大车着了火的柴草。比喻力量太小；对解决困难作用不大。先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”
yuán tóu huó shuǐ源头活水原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。”
sì shuǐ rú yú似水如鱼像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。元 王实甫《西厢记》第五本第四折：“若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如鱼。”明 张凤翼《红拂记 传奇大意》：“李靖人豪，张姬女侠，相逢似水如鱼。”
rú yú sì shuǐ如鱼似水比喻关系融洽、亲密。明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“那田氏比先前二妻，更有姿色。肌肤若冰雪，绰约似神仙。庄生不是好色之徒，却也十分相敬，真个如鱼似水。”
sì shuǐ liú nián似水流年流年：光阴。光阴像川流不息的江水；一去不复返。比喻光阴过得很快。明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》：“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。”
chēng xīn liáng shuǐ称薪量水称：衡量轻重；薪：柴；量：测量。比喻持家节俭或过于吝啬。清·文康《儿女英雄传》第33回：“安老爷虽是研究铸史的通品，却是个称薪量水的外行。”
yǐ shuǐ xǐ xuè以水洗血谓消除冤仇，以求和好。《旧唐书·源休传》：“吾今以水洗血，不亦善乎！”
lián tāng dài shuǐ连汤带水比喻全部，无遗留。古华《芙蓉镇》第三章：“连汤带水地批判开了业已靠边站了的原县委书记杨民高和原公社书记李国香。”
chǐ shuǐ zhàng bō尺水丈波比喻说话夸张，不真实。唐 孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》之一：“须知一尺水，日夜增高波。”
míng shān shèng shuǐ名山胜水见“名山胜川”。明·冯梦龙《醒世恒言》第14卷：“从来天子建都之处，人杰地灵，自然名山胜水，凑着赏心乐事。”
bēi shuǐ zhī jìng杯水之敬犹言杯水之谢。《歧路灯》第三八回：“孔耘轩道：‘小婿业师惠人老，原是弟说成的，今上学已经两月，弟尚无杯水之敬，所以（备筵）并请三位陪光。’”
qīng tāng guǎ shuǐ清汤寡水形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。周立波《山乡巨变》上卷：“煮一蒸钵白菜，清汤寡水，看不见一点油星子。”
chōu dāo duàn shuǐ抽刀断水抽刀：拔出刀来。水：流水。抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”
shuǐ tǔ bù fú水土不服对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。明·施耐庵《水浒传》第101回：“说军士水土不服，权且罢兵。”
shuǐ niú guò hé水牛过河指出露头角，出头露面。
shuǐ rǔ zhī qì水乳之契像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》：“至伏肘腋之间，而为心腹之大患，托水乳之契，而藏钧距之深谋，则不知者或多矣。”
ruò shuǐ zhī gé弱水之隔比喻相隔极远，到达不了。宋·胡继宗《书言故事·地理类》：“远不能到，云如有弱水之隔。”
yǐn shuǐ biàn yuán饮水辨源见“饮水知源”。清·包世臣《再与杨季子书》：“而得体势于《韩非子》、《吕览》者尤深，徒以薄其为人，不欲形诸论说，然后世有识，饮水辨源，其可掩耶？”
yǐn shuǐ qū gōng饮水曲肱形容清心寡欲、安贫乐道的生活。先秦 孔子《论语 述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”
pá shū yǐn shuǐ歠菽饮水喝豆粥饮白水。喻生活清苦。汉·桓宽《盐铁论·孝养》：“歠菽饮水，足以致其敬。”
chuò shū yǐn shuǐ啜菽饮水啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。西汉 刘安《礼记 檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼。’子曰：‘啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”
píng shuǐ ǒu féng萍水偶逢浮萍随水漂泊，聚散无定。比喻人的偶然相遇。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几入，大都萍水偶逢，烟云倏散。”
yǐn shuǐ zhī yuán饮水知源比喻明白事物的本源。宋·陈宗礼《广州光孝寺大鉴禅师殿记》：“口诵心惟，向慕而依归。饮水知源，自觉自悟，师岂远乎哉！”
yú shuǐ hé xié鱼水和谐形容夫妇关系和好谐调如鱼水。元·王子一《误人桃源》第四折：“今日也鱼水和谐，燕莺成对，琴瑟相调。”
fēng cān shuǐ sù风餐水宿在风中进食，在水上歇宿。形容行旅生活的艰辛。宋·黄庭坚《上南陵坡》诗：“风餐水宿六十里，蛇退猿啼八百盘。”
chūn fēng yí shuǐ春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
bēi shuǐ zhī xiè杯水之谢比喻微薄的酬谢。清 吴敬梓《儒林外史》第51回：“次日，凤四老爹果然别了万中书，不曾受他杯水之谢，取路往杭州去了。”
yǐn shuǐ rù qiáng引水入墙比喻自招灾祸。清·文康《儿女英雄传》第四回：“这不是我自己引水入墙，开门揖盗么。”
shuǐ lái tǔ yǎn水来土掩比喻针对具体情况；采取相应的措施、办法。元 高文秀《渑池会》：“自古道兵来将迎，水来土堰，他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。”
shuǐ huǒ bù bì水火不避谓不避艰险。明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“若有驱使，奋勇直前，水火不避。”
shuǐ lù jù bèi水陆俱备水陆：指水上和陆地上出产的山珍海味。各种山珍海味都有。形容菜肴丰盛。明·施耐庵《水浒传》第二回：“当日王都尉府准备筵宴，水陆俱备。”
shān méi shuǐ yǎn山眉水眼形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。
guān shān lǎn shuǐ观山览水观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。明·伏雌教主《醋葫芦》第14回：“我今主意，只教大官人多怀宝钞，远离家门，正好问柳寻花，又好观山览水。”
yī shān bàng shuǐ依山傍水指地理位置靠近山岭和水流。宋·叶適《安集两淮申省状》：“奔迸渡江求活者几二十万家，而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。”
qīng chén zhuó shuǐ清尘浊水清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。三国 魏 曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐！”
shān jī yìng shuǐ山鸡映水山鸡映水起舞。比喻自我欣赏。南朝·宋·刘敬叔《异苑》第三卷：“山鸡爱其羽毛，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子黄舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞不知止。”
rú yǐn shuǐ zhě，lěng rè zì zhī如饮水者，冷热自知指自己直接经历的事，自己最了解。唐·善无畏《大日经疏》第12卷：“如饮水者，冷热自知。”
shuǐ lù bì chén水陆毕陈水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。《晋书 石崇传》：“丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。”
fēng qǐ shuǐ yǒng风起水涌大风刮起，水波汹涌。宋·苏轼《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。”
yú shuǐ zhī qíng鱼水之情像鱼和水那样亲密无间的深厚感情。明·赵弼《蓬莱先生传》：“鱼水之情，极其娱乐。”
yú shuǐ shēn qíng鱼水深情象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。明 赵弼《蓬莱先生传》：“鱼水之情，极其娱乐。”
yú shuǐ qíng shēn鱼水情深像鱼和水那样亲密无间的深厚感情。
shuǐ mó gōng fū水磨功夫掺水细磨。比喻周密细致的工夫。明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“须用些水磨功夫撩拨他，不怕不上我的钩儿。”
shuō fēng shuō shuǐ说风说水指撺掇怂恿。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“茶童见了钱，欢喜起来，又去说风说水道：‘娘子受了两杯，也该去回敬一杯。’”
diàn wén rú shuǐ簟纹如水簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。宋·苏轼《南堂五首》：“扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐如烟。” 宋·辛弃疾《御街行》：“纱厨如舞，簟纹如水，别有生凉处。”
chéng shùn shuǐ chuán乘顺水船比喻顺势行事。
yǒu chǐ shuǐ xíng chǐ chuán有尺水行尺船有一尺深的水就能行驶一尺深的水所能承载的船。指量力而行。比喻有多少力量做多少事。清·西周生《醒世姻缘传》第65回：“我且‘有尺水行尺船’，等什么鹰神再来，我再做道理。”
shuǐ cháng chuán gāo水长船高比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。宋·释普济《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·芭蕉继彻禅师》：“水长船高，泥多佛大。”

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