菩萨蛮·白日惊飚冬已半
[清代]：纳兰性德
惊飙掠地冬将半，解鞍正值昏鸦乱。冰合大河流，茫茫一片愁。
烧痕空极望，鼓角高城上。明日近长安，客心愁未阑。
驚飙掠地冬将半，解鞍正值昏鴉亂。冰合大河流，茫茫一片愁。
燒痕空極望，鼓角高城上。明日近長安，客心愁未闌。
“菩萨蛮·白日惊飚冬已半”译文及注释
译文
狂风席卷大地．冬天已过半。解下马鞍暂且停驻，正值黄昏，群鸦乱飞。黄河已成片成片地结冰，茫茫一片，恰如愁思不绝。
放眼望去，唯余一片野火的痕迹。高高的城楼上，鼓角连天。明日即将抵京，可游子的愁思却依然没有尽头。
注释
菩萨蛮：词牌名，本唐教坊曲，为双调，四十四字，以五七言组成。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片各四句，均为两仄韵，两平韵。
惊飚（biāo）：谓狂风。晋殷仲文《解尚书表》：“洪波振壑，川洪波振壑;一惊飙拂野，林无静柯。”
解鞍：其意为解鞍下马，表示停下来。昏鸦：即乌鸦。此指黄昏之时乌鸦乱飞.。
冰合句：谓大河已为冰封，河水不再流动。李贺《北中寒》诗：“黄河冰合鱼龙死。”
烧痕：野火的痕迹。宋苏轼《正月二十日往歧亭》：“稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。”
鼓角句：鼓和号角，是古代军队使用的一种用来发号施令的鼓和号角。白居易《祭杜宵兴》诗：“城头传鼓角，灯下整衣冠。”
长安：此代指北京城。
客心句：游子的愁思没有尽头。谢朓《暂使下都夜发新林至京邑》诗：“大江流日夜，客心悲未央。”阑：残尽。
“菩萨蛮·白日惊飚冬已半”鉴赏
赏析
上片勾画出一幅白日深冬归程图：“白日惊飙冬已半，解鞍正值昏鸦乱”，狂风卷折的冬日，归途昏鸦飞乱了天边的云霞，词人解鞍少驻初程。画面壮丽而又消沉，让人生出欲说难言的怅惘。“惊飚”将冬日寒风之凛冽与气候的恶劣一闻道出，精到而更有画面感。接下来的“冰合大河流，茫茫一片愁”两句，又更增添了眼前冬景的壮阔，将归程图拉伸至无限壮阔之处，有种“长河落日圆”的雄阔壮丽。
下片归程图纵横延伸。“烧痕空极望，鼓角高城上”，放眼望去，苍茫的平原上是一片野火烧过的痕迹；极目仰望，已经依稀可以看到鼓角和城墙，看来已经离家不远了。“明日近长安，客心愁未阑”，虽然明天就要回到京城，但一路上的奔波劳苦，并没有因此而消失，可见纳兰这一路上有多辛苦了。结尾两句化自谢眺《暂使下都夜发新林至京邑》“大江流日夜，客心悲未央”，在全词有画龙点睛之效，这愁便是纳兰的经典式愁，言浅意深，引人深思。
全词写景皆是昏暗凄然，景中含情，然景致壮阔处又别有一番风度。语句含悲，语调凄楚，字里行间萦绕着百转柔情，诉尽了词人真实的内心感受。
创作背景
这首词写的是词人从边塞回来时的状况。至于具体时间，有两种说法，一种认为是康熙二十一年（1682年）觇梭龙后的归途中；另一种说法是清康熙二十三年（1684年）十一月扈从东巡的归途上。
清代·纳兰性德的简介
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
...〔
► 纳兰性德的诗(220篇)〕
宋代：
姜夔
雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西。打头风浪恶禁持。
春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝，一年灯火要人归。
雁怯重雲不肯啼，畫船愁過石塘西。打頭風浪惡禁持。
春浦漸生迎棹綠，小梅應長亞門枝，一年燈火要人歸。
清代：
王国维
玉盘寸断葱芽嫩，鸾刀细割羊肩进。不敢厌腥臊，缘君亲手调。
红炉赪素面，醉把貂裘缓。归路有余狂，天街宵踏霜。
玉盤寸斷蔥芽嫩，鸾刀細割羊肩進。不敢厭腥臊，緣君親手調。
紅爐赪素面，醉把貂裘緩。歸路有餘狂，天街宵踏霜。
宋代：
苏辙
辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既仕，将宦游四方，读韦苏州诗至“安知风雨夜，复此对床眠”，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府，留诗为别曰：“夜雨何时听萧瑟⑴？”其后子瞻通守余杭⑵，复移守胶西⑶，而辙滞留于淮阳、济南⑷，不见者七年。熙宁十年二月，始复会于澶濮之间⑸，相从来徐留百余日。时宿于逍遥堂，追感前约，为二小诗记之。
逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。
误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。
秋来东阁凉如水，客去山公醉似泥。
困卧北窗呼不起，风吹松竹雨凄凄。
轍幼從子瞻讀書，未嘗一日相舍。既仕，将宦遊四方，讀韋蘇州詩至“安知風雨夜，複此對床眠”，恻然感之，乃相約早退，為閑居之樂。故子瞻始為鳳翔幕府，留詩為别曰：“夜雨何時聽蕭瑟⑴？”其後子瞻通守餘杭⑵，複移守膠西⑶，而轍滞留于淮陽、濟南⑷，不見者七年。熙甯十年二月，始複會于澶濮之間⑸，相從來徐留百餘日。時宿于逍遙堂，追感前約，為二小詩記之。
逍遙堂後千尋木，長送中宵風雨聲。
誤喜對床尋舊約，不知漂泊在彭城。
秋來東閣涼如水，客去山公醉似泥。
困卧北窗呼不起，風吹松竹雨凄凄。
元代：
马致远
花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。四周山，一竿残照里，锦屏风又添铺翠。
花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。四周山，一竿殘照裡，錦屏風又添鋪翠。
明代：
王守仁
何处花香入夜清？石林茅屋隔溪声。
幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。
草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻。
临流欲写猗兰意，江北江南无限情。
何處花香入夜清？石林茅屋隔溪聲。
幽人月出每孤往，栖鳥山空時一鳴。
草露不辭芒屦濕，松風偏與葛衣輕。
臨流欲寫猗蘭意，江北江南無限情。
唐代：
王昌龄
孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。
岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。
孤舟微月對楓林，分付鳴筝與客心。
嶺色千重萬重雨，斷弦收與淚痕深。
宋代：
辛弃疾
落日苍茫，风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去，水光山色。倦客不知身近远，佳人已卜归消息。便归来、只是赋行云，襄王客。
些个事，如何得。知有恨，休重忆。但楚天特地，暮云凝碧。过眼不如人意事，十常八九今头白。笑江州、司马太多情，青衫湿。
落日蒼茫，風才定、片帆無力。還記得、眉來眼去，水光山色。倦客不知身近遠，佳人已蔔歸消息。便歸來、隻是賦行雲，襄王客。
些個事，如何得。知有恨，休重憶。但楚天特地，暮雲凝碧。過眼不如人意事，十常八九今頭白。笑江州、司馬太多情，青衫濕。
唐代：
杜甫
嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依。
正怜日破浪花出，更复春从沙际归。
巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。
阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀！
嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依。
正憐日破浪花出，更複春從沙際歸。
巴童蕩槳欹側過，水雞銜魚來去飛。
阆中勝事可腸斷，阆州城南天下稀！
宋代：
朱敦儒
一个小园儿，两三亩地。花竹随宜旋装缀。槿篱茅舍，便有山家风味。等闲池上饮，林间醉。
都为自家，胸中无事。风景争来趁游戏。称心如意，剩活人间几岁。洞天谁道在、尘寰外。
一個小園兒，兩三畝地。花竹随宜旋裝綴。槿籬茅舍，便有山家風味。等閑池上飲，林間醉。
都為自家，胸中無事。風景争來趁遊戲。稱心如意，剩活人間幾歲。洞天誰道在、塵寰外。
明代：
袁宏道
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？
西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕岚。
今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。石篑數為餘言：“傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。”餘時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘裡。歌吹為風，粉汗為雨，羅纨之盛，多于堤畔之草，豔冶極矣。
然杭人遊湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山岚設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉？