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成语 解释 出处
lóng yuè hǔ jù龙跃虎踞喻超逸雄奇。清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“至若泾阳先生，以龙跃虎踞之才，左宜右有，随手合辙，意至而词随，更不劳其拣择。”
lóng xiáng hǔ yuè龙翔虎跃喻奋发有为。明·叶蕃《〈写情集〉序》：“其盖世之姿，雄伟之志，用天下国家之心，得不发为千汇万状之奇而龙翔虎跃也。”
lóng míng shī hǒu龙鸣狮吼比喻沉郁雄壮的声音。南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，悬在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。”
lóng yán fèng zī龙颜凤姿指帝王之相。唐·韩偓《迷楼记》：“陛下享天下之富贵，圣貌轩逸，龙颜凤姿，而不自爱重。”
zhì fèng pēng lóng炙凤烹龙烹：煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇。比喻作家的艺术技巧高明。
lóng lóu fèng gé龙楼凤阁①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。元·马致远《拨不断》：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见。”
pān lóng tuō fèng攀龙托凤攀：高攀，接近；托：依附。比喻巴结投靠有权势声望的人。南朝·梁·钟嵘《诗品·总论》：“次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。”
wǔ fèng fēi lóng舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。宋·张孝祥《鹧鸪天·赠钱横州子山》词：“舞凤飞龙五百年，尽将锦绣裹山川。”
qián lóng wù yòng潜龙勿用蛟龙潜伏着不为人知。比喻人才未被重用。《周易·乾》：“初九，潜龙勿用。”
lóng xuě xuán huáng龙血玄黄比喻战争激烈，血流成河。《周易 坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
chéng lóng jiā xù乘龙佳婿乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。唐·徐坚《初学记·鳞介部》：“黄尚为司徒，与李元礼俱娶太尉桓温女，时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”
lóng wēi yàn hàn龙威燕颔形容威严雄武的相貌。清·钱泳《履园丛话·杂记·阿文成公》：“余时在毕秋帆尚书幕下，见之，乃身裁短小，弱不胜衣，并无龙威燕颔之相也，亦奇矣哉！”
lóng téng hǔ yuè龙腾虎跃腾、跃：跳起；跳跃。像龙那样飞腾；像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。”唐 严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任；龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系天者也。”
lóng jīng hǔ měng龙精虎猛喻精力旺盛，斗志昂扬。陈残云《山谷风烟》第二一章：“大家一夜没睡觉，到如今还是龙精虎猛，表现了兄弟姐妹们对地主的仇恨。”
lóng yán fèng yǔ龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。
lóng mǎ jīng shén龙马精神龙马：传说中形状像龙的马；也指骏马。比喻人的精神健旺。唐 李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”
huó lóng huó xiàn活龙活现龙：古代传说的一种灵怪动物。指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真；好像就在眼前。明 冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑，被吕宝说得活龙活现，也信了。”
fú lóng fèng chú伏龙凤雏伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’
lóng gān fèng suǐ龙肝凤髓比喻极难得的珍贵食品。明·罗贯中《三国演义》第三十六回：“玄德曰：‘备闻公将去，如失左右手。虽龙肝凤髓，亦不甘味。”
chē shuǐ mǎ lóng车水马龙车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
yī lóng yī shé一龙一蛇比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。先秦 管仲《管子 枢言》：“周者不出于口，不见于色。一龙一蛇，一日五化之谓周。”
lóng zhāng fèng zī龙章凤姿章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。”刘孝标注引《嵇康别传》：“康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。”
lóng shǒu shǐ zú龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。南朝·梁·梁元帝《金楼子·立言》：“龙首豕足，随时之义；牛头马髀，强相附会。”
lóng xiáng fèng yuè龙翔凤跃见“龙翔凤舞”。宋·苏轼《告文宣王文》：“诡然如龙翔凤跃。纯乎玉振而金声。”
lóng zhàn yú yě龙战于野群龙在郭野大战。比喻群雄争天下。《周易·坤卦》：“龙战于野，其血玄黄。”
tǔ lóng chú gǒu土龙刍狗泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。晋 陈寿《三国志 蜀志 杜微传》：“曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也。”
fèng zhù lóng xiāng凤翥龙骧形容奋发有为。明·孙柚《琴心记·牛酒交欢》：“新筑沙堤行宰相，喜今朝凤翥龙骧，燕友逢春，莺朋出谷。”
lóng mén diǎn é龙门点额比喻仕路失意或科场落第。北魏·郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”
hǔ biàn lóng zhēng虎变龙蒸指乘时变化而飞黄腾达。明 汤显祖《紫钗记 节镇还朝》：“君侯膺归衮之期，贱子附迁莺着役。风期未远，存问非遥。虎变龙蒸，风云自爱。”
lóng fēi hǔ tiào龙飞虎跳喻笔势遒劲奔放。明·谢肇淛《五杂俎·人部》：“龙飞虎跳之喻，尚未足云，洵书中集大成手也。”
lóng jǔ yún xīng龙举云兴同“龙兴云属”。《东观汉记·光武皇帝纪》：“帝既有仁圣之明，气势形体，天然之姿，固非人之敌，翕然龙举云兴，三雨而济，天下荡荡，人无能名焉。”
jiāo lóng dé shuǐ蛟龙得水蛟：古代传说中的无角龙。传说蛟龙得水就能兴云作雾；飞腾上天。比喻英雄人物得到了施展才华的机会。管仲《管子 形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”
lóng quán tài ē龙泉太阿指古代的两件宝剑。明·酉阳野史《续三国演义》第28回：“众夫散出，焕密启其函，见其光芒射目，乃是宝剑二口，靶上刻有字号，名曰龙泉太阿。”
lóng shé hùn zá龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。《古尊宿语录》第二卷：“殊云：‘凡圣同居，龙蛇混杂。’”
lóng guǐ shé shén龙鬼蛇神喻奇诡怪僻。清·钱谦益《列朝诗集小说·铁崖先生杨维桢》：“所作古乐府辞，隐然有旷世金石声，又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目。”
yú shēng lóng mén鱼升龙门同“鱼化龙”。语出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”
pào lóng pēng fèng炮龙烹凤见“炮凤烹龙”。明·施耐庵《水浒传》第八十二回：“堂上堂下，皆列位次，大设筵宴，轮番把盏。厅前大吹大擂。虽无炮龙烹凤，端的是肉山酒海。”
lóng téng hǔ zhí龙腾虎踯同“龙腾虎蹴”。诤民《五月二十一日上谕恭注》：“有拿破仑之龙腾虎踯，而后率轻躁之拉丁人震慑全欧。”
lóng téng hǔ zhì龙腾虎掷同“龙腾虎蹴”。清·夏清贻《何日醒·东三省》：“战鼓三挝，龙腾虎掷挪。”
huà lóng diǎn jīng画龙点晴比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。唐 张彦远《历代名画记 张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
shì huǒ zhòu lóng事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
yú lóng màn yán鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
lóng yù shàng bīn龙御上宾见“龙驭上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
lóng yù shàng bīn龙驭上宾亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
huáng lóng tòng yǐn黄龙痛饮宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人，欢庆胜利。宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。龚振黄《青岛潮》第十五章：“是以都门学界，纠合学界同志，连络全国人民，黄龙痛饮，岳武穆之是法；马革裹尸，汉伏波之未死。”
lǎo tài lóng zhōng老态龙钟老态：老年人的体态；龙钟：行动不灵活。形容年老体衰；动作迟缓。宋 陆游《听雨》：“老态龙钟疾未平，更堪俗事败幽情。”
qián pà lóng，hòu pà hǔ前怕龙，后怕虎比喻胆小怕事，顾虑太多。明 冯惟敏《朝天子 感述》：“磊落英雄，清修人物，前怕狼后怕虎。设谋，使毒，只待把忠良妒。”
lóng tóu jù jiǎo龙头锯角喻大胆冒险。清·陈瑞生《再生缘》第55回：“我也不敢在虎口拔须，龙头锯角。”
dé xù rú lóng得婿如龙形容得到称心如意的佳婿。宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“后汉李赝、孙秀俱娶太尉恒焉女，时人谓恒叔元两女俱乘龙，言得婿如龙。”
lóng dé zài tián龙德在田《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。”
lóng zhàn xuán huáng龙战玄黄见“龙血玄黄”。茅盾《回忆之类》：“不过，当那一声焦雷打到我们面前时，童稚之心也曾欢喜而鼓舞，也曾睁大了惊异的眼睛，痴望着‘龙战玄黄’的天地，好像这一切本在意中，要来的总归要来，而现在是终于来了而已。”
lóng zhēng hǔ yǎn龙睁虎眼形容蛮横霸道。清·吴敬梓《儒林外史》第45回：“他家一门都是龙睁虎眼的脚色，只有三老还是个盛德人。”
lóng lóu fèng què龙楼凤阙帝王宫阙。宋·欧阳修《鹎鵊词》诗：“龙楼凤阙郁峥嵘，深宫不闻更漏声。”
lóng qū shé shēn龙屈蛇伸喻君子受屈而小人得志。清·陈恭尹《送雪公归耕苍梧歌》：“毛摧羽落君莫叹，龙屈蛇伸自终古。”
dǎ hǔ láo lóng打虎牢龙犹言打凤牢龙。
fèng zhù lóng xiáng凤翥龙翔龙飞凤舞，形容风采姿态的高超。翥：鸟飞。明·张居正《陵寝纪》：“山趋水会，凤翥龙翔，信乾坤之……”
tòng yǐn huáng lóng痛饮黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀暢饮。《宋史 岳飞传》：“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下曰：‘直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！’”
lǐ yú tiào lóng mén鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。《埤雅 释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”
lóng zī fèng cǎi龙姿凤采形容姿态风采非凡。明·郭勋《英烈传》第15回：“陶安见太祖龙姿凤采，也自羡得所主。”
lóng huāng shuò mò龙荒朔漠北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。《宋书·武帝纪》：“遂乃三浮伪主，开涤五都，雕颜卉服之乡，龙荒朔漠之长，莫不回首朝阳，沐浴玄泽。”
zhì zhàng chéng lóng掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
yún qǐ lóng xiāng云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。《汉书·叙传下》：“云起龙襄，化为侯王。”颜师古注：“襄，举也。”一本作“云起龙骧”。
pán lóng wò hǔ蟠龙卧虎踞：蹲或坐。像盘曲的蛟龙，像蹲卧的猛虎。形容地势雄伟险要贾芝《颂歌·万丈高楼从地起》：“蟠龙卧虎高山顶，万丈高楼从地起。”
lóng tóu shé wěi龙头蛇尾比喻开头盛大，结尾衰减。宋 朱熹《朱子语类》第130卷：“如在欧公文集序，先说得许多天来底大，恁地好了，到结束处，却只如此，盖不止龙头蛇尾矣。”
yú zhì lóng wén鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。晋·葛洪《抱朴子·吴失》：“鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见懒即悲。”
lóng diāo fèng jǔ龙雕凤咀喻辞藻之美。
yú lóng màn xiàn鱼龙曼羡喻世事变幻。清·龚自珍《小游仙词》之六：“顽仙一觉浑瞒过，不在鱼龙曼羡中。”
chéng lóng guì xù乘龙贵婿对别人的女婿的称赞。明·汤显祖《还魂记·闹宴》：“你是老爷跟马贱人，敢辱我乘龙贵婿，打不的你？”
lóng duàn kě dēng龙断可登谓可经营得利。龙，通“垄”。
fèng máo lóng jiǎ凤毛龙甲凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。明·袁中道《石浦先生传》：“旧有传奇二种，置于笥中，为鼠子嚼坏，凤毛龙甲，竟不存于世。”
lóng pán hǔ yào龙盘虎拏虬曲苍劲貌。明·何景明《古松歌》：“龙盘虎拏终有神，白骨苍鳞半枯死。”
shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。清 赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？”
yī shì lóng mén一世龙门一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》：“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”
fèng gé lóng lóu凤阁龙楼帝王居住的楼阁南唐·李煜《破阵子》：“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。”
tuō fèng pān lóng托凤攀龙犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。晋·陈寿《三国志·蜀志·扬戏传》：“宗计于朝，或异或同，敌以乘衅，家破人亡。乖道反德，托凤攀龙。”
pèi tào chéng lóng配套成龙搭配起来，成为完整的系统。《工人歌谣选 配套成龙生产高》：“搭好桥梁河好过，配套成龙生产高。”
lóng téng hǔ jù龙腾虎踞势力强盛，雄据一方。晋·葛洪《抱朴子·钦士》：“彼虽降高抑满，以贵下贱，终亦并目以远其明，假耳以广其聪，龙腾虎踞，宜其然也。”
tǔ lóng mù hóu土龙沐猴比喻徒有虚名，而无其实。清·钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜门户，征逐声利，以为土龙沐猴，非所以自树立，视之蔑如也。”
dǐng hú lóng qù鼎湖龙去同“鼎成龙去”。唐·杜甫《骊山》诗：“鼎湖龙去远，银海雁飞深。”
hǔ wò lóng tiào虎卧龙跳形容字势雄浑超逸。南朝 梁 袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。”
lóng shān luò mào龙山落帽在龙山上被风吹掉了帽子。形容人气度恢宏，临乱不惊。
lái lóng qù mài来龙去脉来龙：龙头之所在。过去看风水的人把山脉比作一条龙；认为从头到尾都像血脉似的连贯着；可以看出从哪儿来；到哪儿去。比喻事情前后关联的线索或事情的前因后果。明 吾丘瑞《运壁记 牛眠指穴》：“此间前冈有好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”
dà shuǐ yān le lóng wáng miào大水淹了龙王庙龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。姚雪垠《李自成》第一卷第14章：“闯王派我来，也只是同你们见见面，交交朋友，免得日后大水淹了龙王庙，一家人不认识一家人。”
hǔ yuè lóng xiāng虎跃龙骧骧：马首昂举，上举；龙骧：比喻气概威武。形容威武雄壮的样子。明·方孝孺《尚友五赞·诸葛武侯》：“综核万变，以义而动。虎跃龙骧，天下震恐。”
pān lóng fù jì攀龙附骥攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。《三国志 吴志 吴主孙权传》：“此言之诚，有如大江。”裴松之注引《魏略 孙权与浩周书》：“当垂宿念，为之先后，使获攀龙附骥，永自固定。其为分惠，岂有量哉！”
chē rú liú shuǐ mǎ rú lóng车如流水马如龙车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
zǔ lóng zhī nüè祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。清蒲松龄《聊斋志异 书痴》：“异史氏曰：‘天下之物，积则招妒，好则生魔：女之妖，书之魔也。事近怪诞，治之未为不可；而祖龙之虐，不已惨乎！其存心之私，更宜得怨毒之报也。’”
lóng xiāng hǔ xiào龙骧虎啸喻气概威武。清·汉血愁予《崖山哀·胡闹》：“忽必烈坐宝帐龙骧虎啸，占住了燕京城铁裹铜包。”
tòng yǐn huáng lóng fǔ痛饮黄龙府痛饮：尽情地喝酒；黄龙：府名，金国的都城，在吉林农安县。指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮。李大钊《口占一绝》诗：“何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼。”
mǎ zú lóng shā马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。曼殊室主人《班定远平西域》第一幕：“虎头燕颔，人言万里之侯；马足龙沙，胸有千秋之业。”
lóng fān hǔ dào龙幡虎纛将帅之旗。明·陈子龙《少将行》：“五营画戟青茫茫，龙幡虎纛云霞墙。”
lóng zhé huò qū龙蛰蠖屈喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”语出《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
áo fèn lóng chóu鳌愤龙愁如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
fèng wǔ lóng pán凤舞龙蟠凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。清·文康《儿女英雄传》第二十四回：“不想这一拜，恰恰的合成一个‘名花并蒂’，俨然是金厢玉琢，凤舞龙蟠！”
guī lóng lín fèng龟龙麟凤传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。东汉·班固《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙麟凤之应。”
fèng biǎo lóng zī凤表龙姿形容英俊的仪表。明 张凤翼《红拂记 俊杰知时》：“瞥然一见，凤表龙姿自出群，雌雄胜负隐然分。”
bǐ zǒu lóng shé笔走龙蛇笔一挥动就能呈现出龙蛇舞动的神态。唐 李白《草书歌行》：“恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。”
lóng pán fèng zhù龙蟠凤翥谓贤者遁世归隐。宋·苏轼《水龙吟》词：“古来云海茫茫，道山绛阙知何处？人间自有，赤城居士，龙蟠凤翥。清净无为，坐忘遗照，八篇奇语。”
lóng zhàn yú hài龙战鱼骇喻战争激烈。《中国现代思想史参考资料简编·驳革命可以生内乱说》：“以视建武元年以后，十二年以前，龙战鱼骇，盖不侔矣。”
jì zǐ lóng wén骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。《南史·张融传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。”

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